Как распознать еврея по запаху

Почему от евреев исходит специфический запах? Несколько популярных теорий

Совместимость людей вне зависимости от цвета кожи и расы до сих пор остается загадкой для ученых. Только методом проб и ошибок возможно найти именно своего человека, который подходит по темпераменту, образу жизни, запаху.

Лично мне абсолютно не понятно разделение людей по расовому признаку. Как сказал в одном интервью самый известный российский политик: «Любого русского поскреби, получишь либо татарина, либо еврея». Тем не менее вопрос о специфических запахах от евреев блуждает в сети. Давайте разбираться.

И снова «во всем виноваты…»

Интерес и в некотором роде зависть к представителям еврейской нации – обычная история уже на протяжении не одной сотни лет существования человечества. На мой взгляд, людям еврейской крови присущи талант, дипломатичность, неосязаемый шарм и успешность по жизни. Среди моего окружения много представителей этой нации. Могу с уверенностью заявить, что это надежные друзья, преданные товарищи и проверенные деловые партнеры.

Оптимальное сочетание природного дарования и умелого менеджмента по жизни заставляет представителей других наций откровенно завидовать евреям. Наверное, именно от простой человеческой злости рождаются нелепые слухи и домыслы.

Начиная изучать вопрос о специфическом запахе евреев, мне самой стало интересно, есть ли в этом доля правды. Но, как показывает практика, все, абсолютно все люди пахнут по-разному, и некоторые из ароматов не подходят кому-то конкретному.

Исторический факт или вымысел

Тем не менее миф о том, что евреи пахнут по-особенному и не всегда приятно, культивируется очень давно и оброс легендами и слухами. Начиная с античной эпохи возникают такие факты, что является поводом для пренебрежения со стороны других народов.

Например, римские писатели Аммиан и Марциал утверждали о наличии разницы в запахах. Они списывали это на строгий режим постов у евреев. Очень часто пренебрежение выражалось в том, что еврейская нация в древности была порабощена. Греки, например, отмечали, что от их прислуги постоянно разило чесноком и плохо пахло.

Курьезно, что в средние века ученые даже доказывали наличие специфического запаха от евреев. Основной довод был связан с тем, что в далекой древности они натерли этой приправой тело Христа. Видимо, настолько был едким запах, что и за десяток сотен лет не выветрился.

Еще один расистский довод гласит о том, что евреям недостает личной гигиены. Греческая легенда даже говорит о том, что именно нечистоплотность стала поводом их изгнания из Египта. Чуть более правдоподобно это выглядит в контексте того, что древние евреи занимались выделкой кожи, а это ремесло связано с неприятным запахом производства.

Средневековые писатели, такие как Лютер и Фортунатус, связывали наличие специфического аромата с религиозными особенностями. По их мнению, после крещения все вопросы снимались сами собой.

Естественно, большой вклад в создание негативных баек о евреях внесла пропаганда нацизма и фашизма в 20-м веке. Так или иначе, в обиходе еще остаются отголоски древней недалекости и ограниченности наших предков в вопросах восприятия еврейской нации.

Научные факты

Тем не менее есть объективные причины, по которым от человека в современном обществе может неприятно пахнуть. Только зависит это не от нации, а от образа жизни и питания:

Возможная причина неприятного запаха – избыточный вес. В свою очередь, он провоцирует повышенное потоотделение. Как известно, бактерии могут вызывать крайне неприятный запах.
Отсутствие привычки соблюдать правила гигиены также может быть присуще не только евреям. Особенность организма любого человека в том, что при отсутствии должного ухода он начинает благоухать. Скорее, специфический запах присущ грязнулям, которых хватает в любой нации.
Еще одна причина – режим питания и рацион. Если в него входят такие ароматные продукты, как чеснок, рыба, сыр и пр., неудивительно, что запах от человека может быть специфическим.
Неправильно подобранная одежда. Вспомните, как в период смены погоды вы одевались слишком тепло. Это приводит к повышенному потоотделению и необходимости при первой же возможности бежать в душ, чтобы освежиться. Иногда, по религиозным соображениям, нет возможности сменить наряд на более легкий, а от человека может появиться специфический запах.

Выводы и рекомендации

В целом проведенное мной исследование подтверждает факт о том, что обвинения евреев в наличии специфического запаха – полная чушь. А вот то, что запах человека вне зависимости от нации влияет на наше восприятие – это научно доказанный факт. Всем недовольным остается лишь порекомендовать: найдите комфортный круг общения по взглядам и запаху.

Нашли нарушение? Пожаловаться на содержание

УСТОЙЧИВЫЙ МИФ: ЗАПАХИ ЕВРЕЕВ. Кошерный секс: евреи и секс

УСТОЙЧИВЫЙ МИФ: ЗАПАХИ ЕВРЕЕВ

Миф о специфических запахах евреев жил во все века начиная с античной эпохи и немало способствовал утверждению в сознании других народов отвратительного облика еврея. Об этих запахах говорили уже римские писатели Марциал и Аммиан, объясняя их тем, что евреи регулярно постятся[621]. Греческие и римские авторы издевались над своими современниками-евреями, утверждая, что от них всегда разит чесноком. В XVII в. один английский ученый повторил это обвинение и объяснил, что евреи пахнут чесноком, т. к. в свое время натерли им тело Христа[622]. Вообще-то проще объяснить запах тем, что евреи употребляют в пищу чеснок в больших количествах; они даже сами называли себя «пожирателями чеснока»; дикий чеснок и по сей день высоко ценится в Израиле.

Однако куда чаще специфический запах евреев объясняли недостатком личной гигиены; согласно легенде, родившейся в Греции, их именно за это изгнали из Египта[623]. Евреи часто занимались дублением кож; соприкосновение с грязной кожей тоже могло быть причиной специфического запаха. Евреи, правда, всячески предохранялись: дубильни строили в отдалении от города, дубильщик, дабы не раздражать обоняние своих единоверцев, освобождался от молитв в синагоге; он был обязан дать развод своей жене, если та не переносила его испарений; а в случае его смерти она не должна была сходиться, с его братом по закону левирата, если брат тоже был дубильщиком[624].

Многие, в том числе, например, Лютер, считали, что евреи, чтобы избавиться от запаха, пьют христианскую кровь[625]. Писатель Фортунатус утверждал, что запах этот исчезает после крещения[626]. Еще в XVII в. в одном английском труде по медицине говорилось: «Никто не скажет, что обращенные евреи дурно пахнут; после крещения они благоухают, утратив дурной запах вместе со своей верой»[627]. Даже во времена дела Дрейфуса газета «Круа» еще верила, что крещение очищает евреев и избавляет их от физических недостатков, «словно из гусеницы рождается прекрасная бабочка»[628]. Р.П.Байи писал в той же газете, что поскольку еврей после крещения сохраняет свой природный ум и ловкость, то ему нет никаких причин отказываться от обряда.

Вера в дурной запах евреев пережила средние века. В XVII в. архиепископ Палермский писал из Алжира, что все евреи воняют козлом, как и их жилища, даже у самых богатых[629]. Изобретение незадолго до этого их единоверцем мыла ничего не изменило.

С новой волной антисемитизма в конце XIX в. воскрес и миф о запахе евреев. Антисемитская газета «Силуэт» в Константине писала об алжирских евреях, что потомки козла источают запах своих предков. 21 марта 1890 г. в прусском парламенте стоял вопрос о еврейских запахах[630]. Не мог не подхватить эту тему и Дрюмон. Он считал, что евреи распознают друг друга по запаху, а еврейки, чтобы скрыть его, обильно поливаются духами[631]. Создатель «Франс Жюив» разделял мнение, некогда высказанное писателем Банаццини, который в своем «Трактате о ремесленниках» объяснял запах евреев неумеренным потреблением козлиного и гусиного мяса. На антисемитском митинге 26 октября 1901 г. Дрюмон заявил: «В синагоге в день Киппур был бы нужен бочонок дезодоранта»[632]. Доктор Сельтикус с готовностью поддержал знаменитого полемиста, утверждая, что даже богатые евреи, несмотря на ванны и одеколоны, от рождения пахнут чем-то прогорклым[633]. Другой памфлетист писал, что длинные одежды евреев из плотной ткани предназначены для того, чтобы не давать распространяться запаху: они как стеклянный колокол, которым накрывают пахучий сыр.

Специфический запах евреев вошел даже в церковное обучение. В 1898 г. в Лилле был создан антисемитский союз, объединивший в основном учащихся католического факультета: адвокат Ван Эсланд специализировался там на лекциях о форме носа и запахе евреев[634]. Правда, один антисемит того времени говорил, что в одном случае запах еврея перестает быть отвратительным — это запах влюбленной еврейки; однако ее аромат притягивает, как те ядовитые цветы, что лишают рассудка[635].

Арабы не отставали от христиан, приписывая евреям тошнотворный запах. В 1887 г. раввины Феса направили в Нью-Йорк жалобу: новый губернатор запретил иудеям покупать цветы, считая, что их аромат несовместим с евреями. Среди мусульман давно ходила шутка: если наши молитвы не дают дождя, пусть помолятся евреи. Господь, чтобы долго не терпеть их запахи, пошлет дождь[636].

С расцветом гитлеризма зловоние евреев стало навязчивой идеей у арийцев. 16 февраля 1930 г., когда еврей Пауль Леви покончил с собой, выбросившись из окна, журнал «Штюрмер» написал по поводу этой смерти, что бедняга не вынес своего собственного запаха. Сам Адольф Гитлер всячески поддерживал мифы о запахе евреев. Он терпеть не мог одеколоны и лосьоны, никогда ими не пользовался, чтобы не подумали, будто он, как еврей, скрывает собственный запах. Когда его спрашивали, почему евреи враждебны нации, он отвечал: «Потому что они пахнут иначе»[637]. В речи, произнесенной в Мюнхене 29 ноября 1939 г., он заявил: «Расовый инстинкт всегда мешал арийцам соединяться с евреями. Но сегодня, с распространением моды на духи, каждый может пахнуть, как все, стирается различие между расами. На это и рассчитывают евреи»[638].

Нацисты искали «еврейским испарениям» научное объяснение. Немецкий антрополог А.Гюнтер предложил метод химического анализа. С 1928 г. он ходил в кошерные рестораны и нашел запахи посетителей весьма специфическими[639]. Доктор Монтандон, который в то время преподавал в Институте антропологии в Париже, писал, что сальные железы, придающие определенный запах подмышкам и лобку, более многочисленны у евреек[640]. Он также считал, что потовые железы евреев обладают особым химизмом и, «возможно, запах евреев связан с негроидными корнями этой расы»[641].

Для многих антисемитов запах еврея подобен запаху негра, а один из них даже писал: «… чтобы хорошо узнать еврея, нужно узнать негра… это всего лишь плохо побеленный чернокожий»[642]. 15 декабря 1942 г. в амфитеатре Мишле в Сорбонне профессор Лабру в своей вступительной лекции в присутствии ректора Гиделя категорически утверждал: «Евреи обладают специфическим запахом, который выдает их древние негроидные корни»[643].

Миф о запахе евреев стал излюбленным мотивом антисемитской пропаганды во время оккупации. На выставке «Еврей и Франция» в Берлинском дворце юные посетители получали по американскому доллару; на оборотной стороне монеты было выбито: «Деньги не пахнут, но пахнет еврей»[644].

Немецкие солдаты, имевшие дело в лагерях с заключенными, принадлежащими к «низшей расе», которых содержали в животных условиях, естественно, убеждались в правоте легенд о зловонии евреев. А последние сомнения развеивал широко демонстрировавшийся фильм «Еврей Зюсс»: по замыслу режиссера, когда Зюсс приходит просить руки любимой девушки у ее отца, тот рывком открывает окно, «чтобы в комнате не смердело евреем»[645].

Миф о специфическом запахе евреев поддерживался в СССР. Одна студентка-еврейка хотела эмигрировать с мужем в Израиль; проректор медицинского института, где она училась, сказал, убеждая ее остаться: «Я знаю девушку, которая вышла замуж за еврея, она говорит, что все евреи воняют всегда и повсюду; Израиль — зловонная страна»[646].

характерные черты. Как распознать еврея?

Евреи – это нация, корни которой уходят в древние Иудейское и Израильское царства. Народ, который более двух тысяч лет существовал без своего государства, сегодня разбросан по многим странам мира.

Так, согласно официальным данным, 43% евреев проживают в Израиле, 39% – в США, а остальные – в самых разных уголках планеты. Многие из них живут и совсем рядом с нами. А вы знаете, как распознать еврея среди русских, немцев, кавказцев и других народов мира? Какие особенности внешности и характера отличают эту древнейшую и загадочную нацию?

Спросите

Итак, как распознать еврея? Прямо спросить его об этом. Большинство евреев гордятся тем, кто они есть, и не скрывают свое происхождение. Многие полукровки даже не задаются вопросом, какую половину предпочесть: еврейскую или русскую, украинскую, белорусскую… И даже капля крови для них бесценна. Это, между прочим, нормальная человеческая реакция. Ведь евреи – это древний народ с богатой историей и культурными особенностями. Так почему бы не гордиться этим? Спросите их сами.

Но бывают случаи, когда люди стараются скрыть свое еврейское происхождение. И это не нормально. Например, в годы далекой перестройки у телеведущего Любимова прямо спросили об этом. И шоумен в прямом эфире перед всей страной поклялся, что ни он, ни его родители не евреи. Характерные черты, однако, присутствовали и в его внешности, и в поведении. Да и фамилия говорила сама за себя: Любимов производно от Либерман.

Загляните в паспорт

Какие фамилии носят евреи? Характерные черты еврейских фамилий – это немецкие суффиксы «-ман» и «-ер». Однако здесь нужно быть осторожными. Ведь такие фамилии носят и сами немцы, и латыши. Например, известный полководец Блюхер был чисто русской национальности, и немецкая фамилия досталась ему от предка, участвовавшего в войне с Наполеоном. Это было наградой за мужество и заслуги перед отечеством – носить фамилию известного немецкого полководца.

Есть еще одна особенность еврейских фамилий. Так, это может быть своеобразный «географический штамп». Многие евреи, переезжая в Россию из Польши, меняли свои фамилии таким образом, чтобы можно было понять, откуда они родом. Например, Высоцкий (поселок Высоцк в Беларуси), Слуцкий, Житомирский, Днепровский, Невский, Березовский (деревня Березовка), Донской и т. д.

Еврейские фамилии также могут образовываться от уменьшительно-ласкательных женских имен. Ведь, в отличие от русских, они ведут свои родословные по материнской линии. Пример: Машкин (Машка), Чернушкин (Чернушка), Зойкин (Зойка), Галкин (Галка) и т. д.

Но помните, что фамилия – это не отличительная черта евреев. Машкин и Галкин могут оказаться настоящими русскими мужиками, а, казалось бы, стандартные Иванов и Петров – евреями. Так что на основании одной только фамилии делать выводы рано.

Выбор имен

С именами все намного сложнее – они могут быть любыми. Конечно, есть чисто еврейские. Например, Лев (производное от Леви), Антон (от Натан), Борис (от Борух), Яков, Адам, Самсон, Марк, Абрам (от Авраам), Моисей, Наум, Ада (Аделаида), Дина, Сара, Эстер (от Есфирь), Фаина и другие.

Но существует и отдельная категория имен, которые имеют израильское происхождение, однако русские люди носят их еще чаще, чем сами евреи. Характерные черты таких имен – окончание –ил (Даниил, Михаил, Самуил, Гавриил), а также библейский смысл (Мария, Иосиф, Илья (Илия), София).

Носатость

Итак, какие характерные черты лица у евреев? Первое, на что всегда обращают внимание – это нос. Причем многие считают, что одного этого признака уже достаточно, чтобы считать человека евреем. Знаменитый «еврейский шнобель» начинает загибаться от самого основания. Так, израильский антрополог Джекобс подробно описал это явление «кончик загибается вниз, напоминая крючок, а крылья приподняты». Если взглянуть сбоку, то нос напоминает удлиненную кверху цифру 6. В народе такой нос называют «еврейской шестеркой».

Однако только по одному этому признаку нельзя с точностью сказать, что человек – еврей. Если посмотреть на портреты русских писателей, то выяснится, что практически все из них были носатыми: и Некрасов, и Гоголь, и Карамзин, и даже Тургенев. Но доподлинно известно, что евреями они не были.

На самом деле у израильтян могут быть самые разнообразные носы: и мясистые «картошки», и узкие с горбинкой, и прямые, длинные, с высокими ноздрями, и даже курносые. Так, что один только нос – это далеко не показатель «еврейства».

Распространенные ошибки

Существует мнение, что есть определенные признаки, которыми обладают только евреи (характерные черты лица) – огромный нос, черные глаза, толстые губы. С носом мы уже разобрались. Что касается темных глаз и пухлых губ, то это самые распространенные негроидные признаки. А негроидная примесь свойственна не только евреям, но и лицам другой национальности. Например, в результате союза монголоида и негра можно получить те же черты. Такая примесь часто наблюдается у греков, испанцев, португальцев, итальянцев, арабов, армян, грузин.

Еще одно массовое заблуждение – у евреев темные кучерявые волосы. Здесь все то же самое. Негроидный признак – налицо. С другой стороны, библейский еврей Давид был блондином. Это уже нордическая примесь. А посмотрите на российского певца Агутина – типичный еврей, но отнюдь не темноволосый.

Признак номер один

И все-таки как по лицу отличить еврея от славяно-руса? Существуют ли железобетонные признаки? Ответ: да.

Если вы сомневаетесь, кто перед вами: еврей или нет, в первую очередь обратите внимание на расовую черту – средиземноморскую примесь. Ее нет даже у кавказцев, которых часто путают с евреями из-за их мясистых носов, толстых губ и курчавых волос. Средиземноморская примесь очень характерна и явно выражена даже при большом кровосмешении. Что же это такое?

И прямо, и в профиль это очень узкое длинное лицо. Оно не расширяется кверху, в отличие от типичных славяно-русских лиц. Такую форму головы с узким и продолговатым затылком имеют только евреи. Характерные черты можно рассмотреть на фотографиях Луи де Фюнеса или Софии Ротару. Русские евреи – это смесь средиземноморцев и переднеазиатов (кавказцы, армяне). Идеальные примеры – Борис Пастернак и Владимир Высоцкий.

Итак, главная отличительная черта евреев – это очень узкое, длинное лицо, которое к верху не расширяется. Если из-за каких-либо примесей такое лицо расширилось, то где угодно, но не в районе лба. Лоб у еврея всегда узкий, как будто его зажали в тиски. В остальных местах, в принципе, голова может расширяться. И уже после того, как вы увидели этот признак, можно обращать внимание на нос, губы, глаза, фамилию и все остальное, чем отличаются евреи.

Характерные черты характера

Главными чертами характера любого еврея являются уверенность в себе, абсолютное чувство собственного достоинства и всякое отсутствие стеснительности и робости. Существует даже специальный термин на идише, который объединяет в себе эти качества – «хуцпа». Переводов этого слова на другие языки не существует. Хуцпа – это своеобразная гордость, вызывающая желание действовать, без опаски оказаться недостаточно подготовленным или неспособным.

Что же такое для евреев «хуцпа»? Смелость, способность изменить свою судьбу, бороться с ее непредсказуемостью. Многие евреи уверены, что само существование их государства Израиль – священно, это и есть акт хуцпа.

Как уже говорилось выше, аналогов в других языках и переводов этого понятия нет. Но в нееврейском обществе хуцпа имеет негативный окрас и отождествляется с понятиями «наглость», «нетерпимость по отношению к другим людям», «бесстыдство» и т. д.

Косвенные признаки

Стоит рассмотреть еще некоторые отличительные черты славян и евреев. Так, например, чистота лица. У евреев, в отличие от большинства русских, нередко наблюдается скопление родимых пятен в области носа, рта и подбородка. Родинки – это признак старения и деградации организма. Чем позднее они формируются на теле человека, тем крепче организм. У евреев родимые пятна, как правило, образуются еще в детском возрасте.

Продолжаем называть характерные черты израильтян – сильнообнаженные при улыбке десна. Такое очень редко наблюдается у славяно-русов. У евреев часто встречается достаточно редкий и асимметричный зубной ряд, в отличие от славян, которым свойственны плотные нижние и верхние зубы.

Картавость как дефект речи часто считается косвенным признаком. В принципе, она свойственна некоторым евреям. Но только меньшинству. Большинство израильтян очень четко произносят букву «р». И даже учат этому русских. Но все-таки картавость – это редкий признак, ведь многие из евреев, у кого был такой дефект, упорно занимались с логопедом. Да и любой русский ребенок может иметь такое произношение от рождения.

Национальная принадлежность

У всех народов мира не существует обязательных и строгих законов, которые регулируют национальную принадлежность. Здесь свобода выбора: либо национальность матери, либо отца. Исключение составляют только евреи. У них строгий и нерушимый закон: только тот, кто рожден от матери-еврейки, может считаться евреем.

И закон этот строго соблюдается на протяжении всего времени существования нации.

Как распознать еврея. Тихомиров М. В.

1. Речь
1.1. Все врожденные дефекты речи, а также особый, не музыкальный голос Например, такой, как у Козырева - скрипучий и тошнотворный.
1.2. Особая вопросительно-предлагающая тональность. В России её называют "одесской".
1.3. Женский тембр голоса у мужчин и низкий мужской голос у женщин, особенно у женщин среднего и старшего возраста - вспомните Гайдара, Новодворскую, Гурченко, Дурову.
1.4. Специфическое повышение тональности речи в конце предложений.
1.5. Скрипучий, шипящий, старческий голос у детей детсадовского возраста. Голос подобного типа сохраняется на всю жизнь.
1.6. Переменная тональность речи. Присутствуют как бы два голоса, один значительно выше другого по тональности. Говорящий постоянно перескакивает с нормального голоса на повышенную, почти визгливую тональность. Свойство присутствует как у женщин, так и у мужчин. Нормальный человек говорить таким образом не умеет. Что касается славян, то у них тональность речи постоянна.
1.7. Вибрирующий, старческий голос с детства и на всю жизнь. Как у грузинской еврейки Гвердцители. Такие очень любят петь.
2. Голова
2.1. Вытянутая вверх форма черепа
2.2. Сплющенная с боков голова.
2.3. При виде спереди голова имеет явно видимое уширение в верхней части.
2.4. Постепенный переход контура головы ото лба к затылку, отсутствие чёткой линии, разделяющей лоб и верхнюю часть головы.
2.5. Две симметричные лобные залысины, доходящие до затылка.
2.6. Лысина на верхней части головы.
2.7. Отсутствие растительности на голове или её остатки в виде двух куцых полосок, как у Ростроповича. Вообще, любые формы облысения головы с очень высокой вероятностью указывают на иудейских предков. Это
практически однозначно, хотя и не привычно. "Кто б ни был друг, но истина дороже".
2.8. При вертикально вытянутой форме головы линия лба чётко очерчивает прямоугольник вместе с боковыми границами галеты. Например, молодой Клинтон.
2.9. При круглой форме головы, она кажется иногда сплюснутой "верху вниз. В этом случае бывают близко посаженные круглые крысиные глазки. Например: Гайдар.
3. Глаза
3.1. Выпуклые глаза - один из основных признаков большей части иудеев.
3.2. Веки закрытых глаз представляются наблюдателю частью поверхности шара.
3.3. При виде сбоку нижняя кромка верхнего века выдвинута вперёд относительно верхней кромки нижнего века.
3.4. Нижнее веко выглядит чётко очерченным валиком или частью поверхности шара - когда глаза открыты. Признак очень мощный и точный.
3.5. Если глаза углублены, утоплены, но предыдущие пункты 3.2. - 3.4. сохраняются. ЗА Очень часто глаза близко поставлены.
3.7. Врожд ённое косоглазие - явный признак межрасового скрещивания и дегенеративизма паразитов.
4. Hoc
4.1. Опущенный вниз кончик носа. Кончик носа расположен ниже точек, в которых нижние кромки крыльев носа соединяются со щеками.
4.2. При виде сбоку нижняя граница носовой перегородки не горизонтальна, а поднимается от основания носа вверх к кончику носа.
4.3. При виде спереди кончик носа выглядит треугольником, с остриём, направленным вниз.
4.4. Кончик носа как бы приплюснут спереди. Например, артист Баталов в старости.
4.5. Выпуклая спинка носа, особенно её нижняя часть. Не путать с горбинкой на носу, которая иногда является признаком жителя Кавказа и Малой Азии.
4.6. Нижние кромки крыльев носа дугообразно приподняты, так что сбоку видна боковая поверхность внутренней части носовой перегородки.
4.7. При виде спереди нижняя часть спинки носа слегка уширена.
4.8. Основание носа уширено. Нос удлинен и напоминает короткий клюв воробья. Видимо, это является одной из причин, по которой на Украине и в Белоруссии воробью называют жидами. В этом случае линия от переносицы до кончика носа более круто поднимается вверх, чем обычно. Часто это носы иудеев-сефардимов.
4.9. При виде сбоку точки, в которых соединяются нижние кромки крыльев носа со щеками, находятся на большем расстоянии от кончика носа, чем точка соединения нижней кромки носовой перегородки с верхней губой. У славян эти три точки расположены практически на одной линии.
4.10. Нижние части крыльев носа отогнуты во внешние стороны. В результате боковые поверхности носа не представляют плоскостей.
4.11. При разговоре двигается кончик носа, а мягкая нижняя половина спинки носа отклоняется вниз и при этом спинка носа становится кривой, изогнутой вниз, как клюв хищной птицы.
4.12. Нос сжатый с боков, как бы плоский.
4.13. В этом случае, если рассматривать ноздри снизу, то хорошо заметно, что они менее всего похожи на часта круга. Иногда длина их превосходит ширину в два, а то и в три раза.
4.14. При рассмотрении носа снизу носовая перегородка похожа на клин, широким основанием к голове, а узким - к кончику носа.
4.15. Нижние кромки крыльев носа с одной стороны соединяются со щеками, а с другой стороны соединяются с носовой перегородкой не у кончика носа, как у большинства славян, а значительно ближе к основанию носа. Иногда точка этого соединения расположена на "полпути" до кончика носа. В результате, при виде снизу значительная часть носа глухая, без ноздрей.
5. Губы обобщённо
5.1. При разговоре наблюдается высокая подвижность губ, их выпячивание вперед, в трубочку.
5.2. Изредка, при виде спереди, наблюдается несимметрия в движениях губ во время разговора.
6. Верхняя губа
6.1. При виде сбоку граница верхней губы не вертикальна, как у славян, а наклонна и тянется к кончику носа.
6.2. При улыбке и разговоре верхняя губа поднимается настолько эффективно, что оголяются верхние десна.
7. Нижняя губа
7.1. Общий признак - оттопыренная нижняя губа, иногда настолько, что видна её внутренняя поверхность.
7.2. Выпуклая нижняя губа. Верхняя часть нижней губы как бы слегка оттопырена от зубов. Такое впечатление, что между нижними зубами и нижней губой наклеена пластинка жевательной резинки. Один из специфических иудейских признают. Чаще всего ОТНОСИТСЯ КО всей линии нижней губы, а не только к её середине.
13. Внешняя граница верхней часта нижней губы настолько оттоппырена от зубов, что расположена практически горизонтально.
8. Челюсти
8.1. Челюсти закругляются по радиусу, значительно меньшему, чем общий контур щёк.
9. Верхняя челюсть
9.1. Выдвинута вперед, явно выдаваясь из общего контура щёк - обезьянья челюсть.
9.2. От крайних точек рта к носу идут одна или две пары наклонных складок как следствие предыдущего пункта.
9.3. Зубы не вертикальны. Нижние кромки зубов верхней челюсти выдвинуты вперед.
10. Нижняя челюсть
10.1. Нижняя челюсть заглублена ближе к шее. Когда рот закрыт, нижние зубы перекрыты верхними. При этом внешне передняя нижняя часть подбородка может быть как утопленной ближе к шее, так и наоборот, может быть выдвинута сильно вперед.
11.Лоб
11.1. Лоб и верхняя часть головы как бы утянуты назад.
11.2. Наклонный лоб. 11.3. Наклонный круглый лоб.
11.4. Иногда явный прямоугольный лоб. Изредка верхняя часть лба даже выдвинута вперёд.
11.3. Вертикально удлинённый контур лба.
12. Уши
12.1. Прижатые к голове уши, параллельные друг другу.
12.2. Уши без мочек или с различной степенью их отсутствия.
12.3. Нижние кромки ушей постепенно вырастают почти от шеи, так называемые "сайгачьи уши".
12.4. Внешние контуры нижней половины уха несимметричны относительно верхней половины. Нижняя половина уха похожа на треугольник острит вниз, хотя может присутствовать и небольшая мочка.
12.5. Мочка уха как бы вывернута наизнанку. Внешний контур мочки уха более прижат к черепу, чем внутренняя часть мочки.
12.6 Иногда передняя часть черепа настолько широка, что при виде спереди полностью перекрывает утопленные уши.
12.7. Уши вертикально вытянуты.
13. Растительность
13.1. Цвет волос тёмный или рыжий, с красномедным оттенком.
13.2. Иногда прямые светлые волосы на голове сопровождаются бакенбардами с рыжеватым оттенком, а бородой более тёмного цвета. Вообще, разнобой в цветовой гамме,
13.3. Волосы на лице, даже после чистого бритья, явно выделяются своим тёмным цветом, иногда местами: борода или усы, или щёки.
13.4. Волосы пьющиеся, иногда слегка, крупными волнами. Иногда отдельные волосы завиваются около ушей.
Так называемые русые кудри у славян являются не более чем признаком вторичной терминологии, активно поддержанной иудеями. Ещё у эллинов появление кудреватых иудеев привело к моде на завитые волосы. Сохранились даже цветные рисунки, доказывающие это. В дальнейшем мода на завитые волосы у славян не прошла. Собственные волосы у подлинных славян только прямые.
135. Граница волосяного покрова спереди не прямая линия. Оголовье модных сейчас плееров показывает точную границу волосяного покрова у славян, начиная с висков. У иудеев эта граница не только волнистая или прерывистая, но и чаще всего начинается значительно выше верхней, ещё вертикальной границы лба. Верно и для мужчин, и для женщин.
13.6.Ранние седина и облысение.
13.7. Более ортодоксальные иудеи оставляют пейсы, бороду и усы.
13.8 Некоторые женщины обладают в остаточной степени пенсами, бородой и усами.
13.9. Перхоть. Следует учитывать, что перхоть является заразным заболеванием кожи головы и лица, практически не поддающимся окончательному вылечиванию.
14.1. Нижняя линия подбородка не горизонтальна, а наклонна от передней границы нижней челюсти вниз к шее.
142. Ожирение подбородка,
15. Щёки
15.1 .Щёки плоские.
16. Лицо
16.1. Веснушки. К сожалению, являются признаком наличия межрасового скрещивания у предков. В данном случае - белых и чёрных предков.
16.2. Различные степени ожирения лица из-за перекорма начинаются с самого детства. Особенно заметно на щеках.
163. Граница нижней части лица при рассмотрении спереди похожа на треугольник.
16.4. Даже после умывания лицо очень быстро покрывается слоем блестящего жира. Не местами, а всё лицо.
165. Выражение лица специфически иудейске-наглое, самоуверенное, презрительное, брезгливое.
17. Фигура
17.1. И у мужчин, и у женщин с остаточными генетическими признаками исходного иудейского племен иногда можно отметить наличие широких бедер.
17.2. Из-за перекорма детей они и в зрелом возрасте, уже выправив фигуру, продолжают ходить особой походкой бывших толстяков. Иногда толстые ляжки возвращаются с возрастом. Свойственно, в первую очередь, воспитанникам иудейских и иудаизированных семей.
18. Зрение
18.1. Близорукость и некоторые другие дефекты зрения характерны для значительной части иудеев. Если ребёнок вынужден носить очки с 3-5 летнего возраста, значит это несомненный потомок иудеев.
19. Обрезание
19.1 .Хотя обрезание и не может считаться чисто внешним признаком, некоторые замечания будут полезны. Фактически существуют два способа обрезания, отличие между которыми легко заметит профессионал, но не простои человек.
20.Половые извращения
21.1 Нет никакого смысла прояснять историческую причину появления среди южных народов Азии и Африки таких широко пропагандируемых сегодня извращений как гомосексуализм и лесбиянство. Важно понять, что в наше время лишь паразитизм в воспитании детей, неизбежно приводящий к отсутствию полового различия в характерах паразитов, а также дегенеративизм большинства представителей паразитического сообщества, находящегося у власти, насильственно воспроизводит и распространяет эту форму вырождения человечества.
Цитаты с форумов (Интернет):
Руки-ноги коротковаты, голос гундосит, лупоглазость, темные круги вокруг глаз, нос - понятно :-), нижняя губа большая, двойной подбородок даже у худых, НИКОГДА не бывает красивой фигуры, НИКОГДА не бывает красивого профиля, ноги бутылочками, пот вонючий, поведение ВСЕГДА не простое, вредность (даже видно по лицу), даже если занимается спортом - все равно фигура говно и ловкости никакой; какие-то генетические недостатки: то-ли зубы кривые,то-ли горб,то какой-то еще косой глаз,или что-то такое.
Также позволяют себе слишком много; предать - как два пальца обоссать, ничем не устранимый запах изо рта, никакого патриотизма и чуства родины. Как правило трусливы.
Лицо жида.
1. Глаза. Они сразу выдают жида. Почти всегда выпученые, верхнее веко приспущено и немного припухшее. Взгляд хитрый, иногда "никакой".
2. Брови. Широкие брови домиком. Это скорее второстепенный признак, так как имеется в ряде других народностей.
3. Нос. Особый признак, обратите внимание на завернутые ноздри и выделяющуюся носовую перегородку.
4. Уши. Чаще "локаторы". Большие, свинные, оттопыренные.
5. (на фото отсутствует) Волосы. В основном кучерявые. Но этот признак, так же можно отнести к второстепенным.
Фигура жида.
1. У мужчин женская фигура. Широкая, женская жопа.
2. У женщин, отсутствие талии.
3. Кривые и короткие "Х"(икс)-образные ноги.
Алчность их выдает. Любой человек,хоть он и не этнический еврей, который не может обуздать свою алчность является жиденком. Встретил человека алчного, продажного, шакалистого-можешь не сомневаться, перед тобой жид.
Мне понравилась расшифровка слова "жид" как "жизнь измеряющий деньгами"...
Относительно евреев и их характерных признаков таковы: пухлая нижняя губа, тонкий длинный нос, большие торчащие или приплюснутые уши, кучерявый или вьющийся волос, воловьи глаза, вообще пепропорциональное тело: тонкие длинные пальцы, узкая кисть, сутулость как правило и близорукость. Жирный зад, дугообразные брови и короткие по отношению к туловищу ноги.
В обществе еврей определяется особым "одесским" говором, мямлянием, скомкиваннием слов, говорит быстро, отрывисто, глаза бегают на говорящего не смотрят, руки при разговоре нервно заламываются. Походка у еврея быстрая, сгорбленная, запах от еврея исходит нечистый. Зубы , как и рот грязны и неопрятны. Одевается еврей бедно и грязно. В коллективе-подхалим, перед начальством лебезит, занимает всегда сторону начальства. Жаден до коллективных сборов денег, кричит-а может не надо? В пьянках участвует редко, всегда имеет причину отказаться. Плетет в коллективе интриги, сплетничает, подсуживает коллектив на неблаговидные поступки, а сам остается в стороне. Жаден до коллективных сборов денег, кричит-а может не надо? В пьянках участвует редко, всегда имеет причину отказаться.
Не буду утверждать будто это истина в последней инстанции, но тем не менее жиды имеют специфический запах. По крайней мере лично мне часто встречались таковые особи этого племени.
Ну и конечно же внешне грамотный человек легко отличит еврея.
Жиды очень даже любят пьянки, особенно на халяву, чтобы значит потом доложить начальству, что подчиненные о нем говорят во время этих мероприятий. Особенно "подпаивание" собеседника их конек. Таких очень быстро раскусывают и начинают ненавидить всем коллективом.
Жиды действительно имеют специфичесский запах, так как у них принято в микве купаться и пить свою микву.
Наливается чан с водой и в ней,по очереди, купаются жиды, воду при этом не меняют, затем каждый делает по глотку этой дряни.
Если кто видел нападение на синагогу в Марьиной Роще по телевизору, то мог обратить свое внимание на ихнюю микву. Все народы купаются в воде, чтобы помыться, а жиды купаются, чтобы пропитаться одним и тем же запахом, запахом вони.
Процитирую Вам Гитлера. Доклад от 10 сентября 1919г. "Исследование по еврейскому вопросу" из книги Вернера Мазера "Адольф Гитлер" отпечатанной ООО "попурри", 2000г.
"Антисемизм как политическое движение должен и может определятся не чувствами, а только осознанием фактов...,
Еврейство представляет собой безусловно расу, а не религиозное сообщество. Сам еврей никогда не называет себя еврейским немцем, еврейским поляком или еврейским американцем, а только немецким, польским, американским евреем. Никогда еврей не перенимал от других народов ничего, кроме языка. Даже иудейская вера не может быть опредиляющей в вопросе, является ли человек евреем или нет. Таким образом налицо факт, что среди нас живёт не немецкая , а чужая раса, которая не хочет и не может пожертвовать своими расовыми особенностями, отказаться от своих чувсв, мыслей, стремлений и которая имеет в политическом плане те же права, что и мы. Танец вокруг золотого тельца становится ожесточённой борьбой за те вещи, которые по нашим понятиям, не могут быть высшей целью. Ценность человека опредиляется уже не его характером, не значением его достижений, а исключительно величиной его состояния. В демокрктических странах он ищет благоволения масс, пресмыкается перед кумирами народа,но признаёт только один кумир- деньги. Его деятельность превращается в расовый туберкулёз для народов. А из этого можно сделать следующий вывод: антисемитизм возникщий по чувственным причинам, найдёт своё последнее выражение в погромах. Разумный же антисемитизм должен привести к планомерной законной борьбе и устранению привелегий для евреев. Его конечной целью неизбежно должно стать полное удаление всех евреев."
Моё мнение, еврейство, это зараза, которой может заболеть любой. Жадность, стяжательство, корысть, вот что имел ввиду Гитлер, когда призывал бороться с еврейством. Не заразитесь, Славяне.
В преимуществе они жгучие брюнеты, некоторые букву "р" картавят, очень любят халяву, но никогда сами денег не вкинут. У евреев очень интересное отношение к ихним детям - в детстве им позволено делать ВСЕ - хоть говн-м в прохожих кидаться, родители их никогда не отдернут. Также жиды на работе постоянно ко всем подмазываютя узнают новости и бегут стучать начальству.
Чисто внешне я научился определять жидов легко (даже сам удивляюсь), и зачастую они берут себе абсолютно русские фамилии (Кузнецов, Агафонов - прим.). По натуре они много пиздят, рот у них почти не закрывается, любят подколки, язвительные выпады, стараюстя подчеркнуть каждый недостаток оппонента. Типичные жиды - Марк Захаров, Леонид Якубович, Леонид Ярмольник, Иван Дыховичный, Владимир Этуш, Виталий Гинзбург, Жорес Алферов, Ирина Роднина, Познер, Сванидзе, Шапиро (Соловьев). Кроме того, типичные жиды - юмористы отец и сын Райкины, Жваненцкий, Альтов, Грушевский, Шифрин, Шендерович.
Фрикативное "р" и правда у многих. А вот "жгучие брюнеты", как правило, только сефарды. Те, которые ашкенази, как раз, светлые и светлоглазые (но от этого не менее мерзкие)
У евреев очень интересное отношение к ихним детям - в детстве им позволено делать ВСЕ - хоть говн-м в прохожих кидаться, родители их никогда не отдернут.
Блондинов евреев я, правда, не встречал, но светло-русых — целый вагон. Помню, на I курсе заехал в Марьину Рощу в книжный магазин и был убит тем, что среди них очень много светлых.
И про звук [р] сейчас уже неактуально. Раньше этот картавый [р] был в идише — сейчас на идише никто не говорит (а в иврите есть нормальный дрожащий [р]) — практически не услышать.
А если о детях. Я после школы пару лет работал в одном пансионате и несколько раз евреи приезжали на семинары, так вот еврейские дети за несколько дней разнесли пол-пансионата (готовили бутерброды на бильярдном столе, фантики и очистки кидали на пол, хотя мусорница стояла в каких-то 3 шагах, рисовали на стенах, ломали столы и стулья, и.т.д), причем когда охрана и администрация пытались их унять прибегали жидомасонные родители и заявляли что дети что хотят, то и делают и нефиг им мешать (правда стоимость ремонта возместили), потом как мне сказали, что в жидовском обществе не принято ругать детей, а следует постоянно благоволить им, поэтому если ребенок чтото плохое натворил, а родители не мешают или поддерживают - то они 100% жиды.
У меня был начальник-жид на прошлой работе. Приходит он к нам. Мы спрашиваем: "Хотите кофе?".
Налили мы ему кофе. А он кортавил что-то за жизнь. Мы предложили ему чайную ложечку. Он вежливо отказался и достал из кармана пиджака свою серебрянную ложечку, протер ее платком и в стакан. Размешал кофе, вынул ее, опять протер и в карман положил.
А я подумал "Ну, ясно все у человека с национальностью".
Ещё у них в большенстве нет мочки уха и жиды всегда пытаются показать себя бедными и многострадальными, вызывают сочувствие к своей животной персоне!
Я как то попросил сестру купить мне книгу(УРБ), она приобрела её и передала мне через нашего общего знакомого. Он ехал в автобусе по тайге шесть часов и всё это время читал её. Потом передав её мне он молча удалился. Как то во время незапланираванного застолья, он поднял вопрос об этой книге и вообще как в целом я к этому отношусь. Я попросил его не заморачиваться на этом, так как там всё толково расписано и каждый делает свои собственные выводы лично для себя.И тут его пьяный голосок прорезался,он признался, что является евреем.Я слегка опешил, так как раньше не имел возможности общаться с этой породой лично.Постепенно я допендрил, почему у него нет нормальных друзей, а сплошь наркоманы и панки, да и те долго не задерживались.Я тогда ещё подумал:Ну что, если он нормальный парниша, то я буду с ним продолжать общаться далее как и раньше.В общем не получилось ему не проявлять свою жидовскую натуру, никак, прёт она из них.Кстати, любимая фишка многих жидов показывать себя антисемитами(!).Кому интересно можете прочесть книжку-"Последний Иван" Ивана Дроздова.
Я тоже когда начал задумываться Еврей -что это такое и с чем его едят и почему в моей жизни были

УСТОЙЧИВЫЙ МИФ: ЗАПАХИ ЕВРЕЕВ

Миф о специфических запахах евреев жил во все века начиная с античной эпохи и немало способствовал утверждению в сознании других народов отвратительного облика еврея. Об этих запахах говорили уже римские писатели Марциал и Аммиан, объясняя их тем, что евреи регулярно постятся^[621]. Греческие и римские авторы издевались над своими современниками-евреями, утверждая, что от них всегда разит чесноком. В XVII в. один английский ученый повторил это обвинение и объяснил, что евреи пахнут чесноком, т. к. в свое время натерли им тело Христа^[622]. Вообще-то проще объяснить запах тем, что евреи употребляют в пищу чеснок в больших количествах; они даже сами называли себя «пожирателями чеснока»; дикий чеснок и по сей день высоко ценится в Израиле.

Однако куда чаще специфический запах евреев объясняли недостатком личной гигиены; согласно легенде, родившейся в Греции, их именно за это изгнали из Египта^[623]. Евреи часто занимались дублением кож; соприкосновение с грязной кожей тоже могло быть причиной специфического запаха. Евреи, правда, всячески предохранялись: дубильни строили в отдалении от города, дубильщик, дабы не раздражать обоняние своих единоверцев, освобождался от молитв в синагоге; он был обязан дать развод своей жене, если та не переносила его испарений; а в случае его смерти она не должна была сходиться, с его братом по закону левирата, если брат тоже был дубильщиком^[624].

Многие, в том числе, например, Лютер, считали, что евреи, чтобы избавиться от запаха, пьют христианскую кровь^[625]. Писатель Фортунатус утверждал, что запах этот исчезает после крещения^[626]. Еще в XVII в. в одном английском труде по медицине говорилось: «Никто не скажет, что обращенные евреи дурно пахнут; после крещения они благоухают, утратив дурной запах вместе со своей верой»^[627]. Даже во времена дела Дрейфуса газета «Круа» еще верила, что крещение очищает евреев и избавляет их от физических недостатков, «словно из гусеницы рождается прекрасная бабочка»^[628]. Р.П.Байи писал в той же газете, что поскольку еврей после крещения сохраняет свой природный ум и ловкость, то ему нет никаких причин отказываться от обряда.

Вера в дурной запах евреев пережила средние века. В XVII в. архиепископ Палермский писал из Алжира, что все евреи воняют козлом, как и их жилища, даже у самых богатых^[629]. Изобретение незадолго до этого их единоверцем мыла ничего не изменило.

С новой волной антисемитизма в конце XIX в. воскрес и миф о запахе евреев. Антисемитская газета «Силуэт» в Константине писала об алжирских евреях, что потомки козла источают запах своих предков. 21 марта 1890 г. в прусском парламенте стоял вопрос о еврейских запахах^[630]. Не мог не подхватить эту тему и Дрюмон. Он считал, что евреи распознают друг друга по запаху, а еврейки, чтобы скрыть его, обильно поливаются духами^[631]. Создатель «Франс Жюив» разделял мнение, некогда высказанное писателем Банаццини, который в своем «Трактате о ремесленниках» объяснял запах евреев неумеренным потреблением козлиного и гусиного мяса. На антисемитском митинге 26 октября 1901 г. Дрюмон заявил: «В синагоге в день Киппур был бы нужен бочонок дезодоранта»^[632]. Доктор Сельтикус с готовностью поддержал знаменитого полемиста, утверждая, что даже богатые евреи, несмотря на ванны и одеколоны, от рождения пахнут чем-то прогорклым^[633]. Другой памфлетист писал, что длинные одежды евреев из плотной ткани предназначены для того, чтобы не давать распространяться запаху: они как стеклянный колокол, которым накрывают пахучий сыр.

Специфический запах евреев вошел даже в церковное обучение. В 1898 г. в Лилле был создан антисемитский союз, объединивший в основном учащихся католического факультета: адвокат Ван Эсланд специализировался там на лекциях о форме носа и запахе евреев^[634]. Правда, один антисемит того времени говорил, что в одном случае запах еврея перестает быть отвратительным — это запах влюбленной еврейки; однако ее аромат притягивает, как те ядовитые цветы, что лишают рассудка^[635].

С расцветом гитлеризма зловоние евреев стало навязчивой идеей у арийцев. 16 февраля 1930 г., когда еврей Пауль Леви покончил с собой, выбросившись из окна, журнал «Штюрмер» написал по поводу этой смерти, что бедняга не вынес своего собственного запаха. Сам Адольф Гитлер всячески поддерживал мифы о запахе евреев. Он терпеть не мог одеколоны и лосьоны, никогда ими не пользовался, чтобы не подумали, будто он, как еврей, скрывает собственный запах. Когда его спрашивали, почему евреи враждебны нации, он отвечал: «Потому что они пахнут иначе»^[637]. В речи, произнесенной в Мюнхене 29 ноября 1939 г., он заявил: «Расовый инстинкт всегда мешал арийцам соединяться с евреями. Но сегодня, с распространением моды на духи, каждый может пахнуть, как все, стирается различие между расами. На это и рассчитывают евреи»^[638].

Нацисты искали «еврейским испарениям» научное объяснение. Немецкий антрополог А.Гюнтер предложил метод химического анализа. С 1928 г. он ходил в кошерные рестораны и нашел запахи посетителей весьма специфическими^[639]. Доктор Монтандон, который в то время преподавал в Институте антропологии в Париже, писал, что сальные железы, придающие определенный запах подмышкам и лобку, более многочисленны у евреек^[640]. Он также считал, что потовые железы евреев обладают особым химизмом и, «возможно, запах евреев связан с негроидными корнями этой расы»^[641].

Для многих антисемитов запах еврея подобен запаху негра, а один из них даже писал: «… чтобы хорошо узнать еврея, нужно узнать негра… это всего лишь плохо побеленный чернокожий»^[642]. 15 декабря 1942 г. в амфитеатре Мишле в Сорбонне профессор Лабру в своей вступительной лекции в присутствии ректора Гиделя категорически утверждал: «Евреи обладают специфическим запахом, который выдает их древние негроидные корни»^[643].

Читайте также:

Религия и вера Newsland – комментарии, дискуссии и обсуждения новости.

Много лет подряд наблюдаю за евреями и еврейками в интернете. Мне пришлось очень хорошо изучить их психотип. В итоге оказалось, что эпигенетическая мутация мозга накладывает неизгладимый отпечаток на характер человека. Все люди в мире обладают определённым типом биологического поведения, которое основано на инстинктах и рефлексах. То есть люди всегда автоматически стремятся жить определённым образом. Люди в основном стремятся созидать. С евреями всё оказалось иначе, у них оказался другой тип биологического поведения, не только у мужчин, но и у женщин. Оказалось что эпигенетическая мутация мозга отцов евреев передаётся генетическим путём дочерям. Все абсолютно еврейки имеют увеличенный Гиппокамп с множеством отростков.

Еврейское биологическое поведение оказалось довольно интересным, человек после эпигенетической мутации мозга превращается в паразита, который стремится инстинктивно паразитировать на других людях. Такие люди злопамятны и завистливы, имеют постоянную манию преследования. Человек-мутант постоянно инстинктивно занимается мимикрированием для лучшего паразитирования. В большинстве своём евреи в других народах выдают себя за местных жителей. Очень часто в интернете многие евреи выдают себя за женщин, а еврейки выдают себя за мужчин. Они используют эту тактику для лучшего вхождения в доверие к жертве.

Что интересно, еврейские женщины зачастую подкладываются в постели к гоям самими же еврейскими мужьями ради заработка денег. Вот такой паразитарный менталитет. Еврейки очень часто рожают детей от гоев, но своим мужьям евреям рассказывают сказки, что это их родные дети. Многие евреи это пожизненые рогоносцы выращивающие чужих детей, но из-за эпигенетической мутации мозга они принимают подкидышей за своих чад.

Абсолютно все евреи это потомки гоев подкинутые кукушками еврейками в еврейские гнёзда в разные временные сроки. Еврейская женщина постоянно инстинктивно ищет здоровое ДНК от гоя для оздоровления своего деградирующего от эпигенетической мутации рода.Жизнь и повадки народа паразита довольно интересны и любопытны. Каждый еврей после мутации превращается в потенциального лжеца и что интересно, лгут евреи инстинктивно на подсознательном уровне.

Например если нормальным людям тяжело соврать, они краснеют, то евреям наоборот очень тяжело говорить правду, они краснеют когда говорят правду. И это у них происходит автоматически. Еврей всегда инстинктивно стремится захватить власть, на предприятии, в стране, где угодно. Поэтому евреи всегда поливают грязью всех кто стоит у них на пути.

Биологическое поведение еврея накладывает определённый стиль мимики, постоянные жесты руками, дёрганье ногами, кивание головой. Еврей похож на куклу марионетку, постоянно дёргается. У многих наблюдается постоянный повышенный тон, наверно это связано с повышенной выработкой лимбической системой вещества - Окситоцин.

Изменить и доказать что либо еврею, еврейке - невозможно, они как заведённые куклы полностью находятся под управлением биологических инстинктов. Если нормальные люди инстинктивно стремятся улучшить жизнь общества и часто даже жертвуют свои жизни ради этого, у еврея всё наоборот, еврей всегда стремиться паразитировать на обществе, жить за счёт других людей. Еврей всегда в первую очередь думает только про себя, это хорошо наблюдается у многих евреев в Израиле которые ложат свои обутые ноги на сиденья в пассажирских автобусах. Это инстинктивное биологическое поведение. Каждый еврей себя мнит божком.

Обрезание которым делают евреям эпигенетическую мутацию мозга является переключателем биологического поведения, это меняет инстинкты. Известны многие потомки евреев которым не произвели эпигенетическую мутацию мозга(обрезание). Так вот эти люди имеют идентичный тип биологического поведения с нормальными людьми, многие их них становятся непримиримыми врагами евреев.

Даже сами евреи заметили, что евреи рождённые от еврея и гойки чрезвычайно опасны для евреев, их они называют мамзерами.

Еврейское обрезание подобно ошейнику раба, человек которому одели на шею такой ошейник превращается в пожизненого раба мамоны, и вынужден всю жизнь работать на западноевропейских кукловодов. Стоит кукловоду достать денежную купюру и помахать ней перед носом любого еврея или еврейки, как они тотчас срываются галопом прислуживать своим рабовладельцам. Деньги для евреев как наркотик от которого они не в силах устоять.

Ещё биологическое поведение евреев интересно тем, что даже если евреям объяснять какая опасность кроется за обрезанием (я рассказывал многим евреям о последствиях эпигенетической мутации мозга), они не реагируют на сигнал тревоги. У евреев присходит постоянное вымирание родов из-за эпигенетической мутации, но большинство евреев смотрят на это добродушно, их единственный рефлекс - это паразитизм любыми путями. Даже если все евреи заболеют и останется один единственный здоровый еврей, он будет утверждать что всё нормально и обрезание это полезная процедура. Вот такое вот у евреев биологическое поведение после обрезания.

Есть такой психологический феномен, когда офисный работник может дойти только до определённого уровня по служебной лестнице, в связи с уровнем своего интеллекта. То есть если у человека интеллект слабый, он будет всегда внизу. Так вот у евреев очень слабый аппарат логического мышления, его можно сказать у них вообще нет. Они не умеют просчитывать закономерности, у них всегда присходит сбой в расчётах и это происходит по причине биологического поведения по типу паразита. Объяснить сложные вещи еврею просто невозможно, другой алгоритм мышления. Подлгу общался как с евреями, так и с еврейками и всегда у них всё возвращается на круги своя. Они всегда ищут аргументы для оправдания своих биологических инстинктов, того что ними руководят инстнкты они не понимают.

Евреи подобны раковым клеткам, которые при большом количестве превращаются в опухоль и пускают метастазы по всему человеческому обществу. Что интересно евреи массово заражают своим дефективным типом ДНК народы среди которых они проживают. Евреи очень часто имеют беспорядочные половые связи, известны случаи в Израиле когда больные спидом евреи гомосексуалисты сознательно заражали других гомосексуалистов.

В Израиль абсолютно все евреи едут из-за денег, все рассказы о возращении на некую Родину - это бла-бла-бла. При первой же возможности уехать в развитые страны, евреи уезжают. И всегда любой еврей который разбогател старается отгородиться от своего еврейского прошлого, он усиленно отрицает свою еврейскую национальность. В силу биологического поведения евреи страшные стукачи и ябедники. В Израиле процветает повальная слежка израильтян друг за другом, идет постоянная охота с целью выслужиться перед начальством. У каждого еврея всегда на готове мобильник чтобы сделать компрометирующее фото своего компаньона и отослать шефу. Это биологическое поведение, оно неосознано и автоматично.

При общении с евреями заметил что они всегда оправдываются инстинктивно, то есть они сами своим разумом не осознают картину происходящего. Среди евреев и евреек большое количество гомосексуалистов и лесбиянок, это связано со сбоями в работе гормональной системы.

У многих еврейских женщин происходят необратимые изменения в строении мозга. Это очень хорошо заметно по внешним лицевым чертам, которые взаимосвязаны со строением мозга. У многих евреек горбатые носы и лошадиые челюсти. Многие еврейки мечтают иметь нормальную внешность, но увы, эпигенетическая мутация отцов накладывает страшный отпечаток уродства на их лица. Многие еврейки стыдятся своего горбатого носа и делают селфи только в анфас. Горбатый нос это признак увеличенного Гиппокампа, который отвечает за биологическое поведение, это инстинкты. У людей с увеличенным Гиппокампом животный тип поведения преобладает на человеческим типом. У многих евреек сегодня наблюдается бесплодие, организм отказывается беремененть из-за очень высокого количества мутированных яйцеклеток. В Израиле сегодня происходит борьба за разрешение суррогатного материнства. Как понимаете врач-еврей введёт суррогатной матери из Индии сперматозоид и яйцеклетку от кого угодно, лиш бы получить гешефт с бесплодной еврейской пары. Уродство лица и бесплодие - это расплата за желание быть выше других людей.

Я пробовал объяснить вред обрезания многим евреям и еврейкам, но увы, это оказалось бесполезным занятием. Очень сильные изменения в строении мозга.

Еврейское обнаружение: как идентифицировать еврея

Научитесь визуально определять евреев где угодно -

Идентификация евреев повсюду требует лишь небольшого количества времени и энергии, прежде чем овладеть этой действительно простой в использовании техникой распознавания евреев.

Приступим:

Первый шаг к признанию евреев в любой точке мира - это первых научиться распознавать «известных евреев» - уже признанных, потенциально известных и легко доступных - а затем закрепить их в долговременной памяти.

Известные евреи - это просто евреи, которые уже публично признали, что они евреи, либо тайно, либо с большой бравадой.

Как мне это сделать?

Просто зайдите на такие сайты, как Jew watch.com и нажмите Jewish Entertainment . Этот сайт предоставит огромное количество « известных евреев» , которые бесконечно регулярно рекламируются через фильмы, печать и СМИ.

Jewish Faces.com, по сути, является частичной эксклюзивной копией вышеуказанного сайта с улучшенной структурой, в которой перечислены известных евреев из всех слоев общества, а также фото .

Создание связей между известных евреев - критический идентификатор для визуального распознавания неизвестных евреев во всем мире.

Последний шаг - просто ассимилировать черты лица, черты, манеру поведения и личность известных евреев (идентифицированных и запомненных) с неизвестными евреями, которых можно было увидеть в множестве в повседневной жизни.

Таким образом, соответствие основных и необходимых еврейских критериев из списка идентифицированных и обозначенных евреев неизвестным евреям, которые соответствуют тому же еврейскому критерию наблюдения (архетип еврея).

Например:

Евреи Стивен Колберт и Боб Сагет

Евреи Аль Франкен и Гарри Виногранд

Евреи Джон Стюарт и Чарли Чаплин

Евреи Саул Алинский и Том Хэнкс

Криптоевреи, «русский революционер» и Джимми Фэллон

Евреи Дэниел Рэдклифф и Элайджа Вуд

Евреи Боно и Робин Уильямс

Евреи Сандра Баллок и Паула Абдул

Евреи Лорен Хаттон и Уильям Дефо

Евреи Джемейн Клемент и Джефф Голдблюм

Евреи Ясар Арафат и Ринго Старр

Евреи Пол Грин и г.Фасоль

Евреи Сет Мейерс и Б.Дж. Новак

Евреи Стив Карелл и Элис Купер II

Евреи Билл Махер и Райан Стайлз

Евреи Стив Джобс и Ганди

Ключевой момент: Еврейские архетипы бывают разных национальностей, цвета кожи и догм.

Чтобы получить полный доступ к идентичности еврейства, обратите пристальное внимание на недавно обнаруженных евреев так быстро и часто, как они приходят к осознанию.

Постоянное добавление вновь обнаруженных евреев в список еврейских архетипов , предназначенных для долговременной памяти (аналогично тому, что Дарвин делал с птицами), является ключом к обнаружению евреев.

Если вы получите всех имеющихся еврейских архетипов, то вы увидите, что они составляют большинства населения «белой расы» в прибрежных штатах Америки и Европы (евреи считают себя белыми в переписи населения США и Великобритании) - также как большая популяция этнических евреев по всему миру, как показано на фотографиях Ганди и Арафата выше.

Ссылки:

Еврейские лица

Еврейские списки

Евреи-мусульмане

Еврейский остров

Источник

50 еврейских сенаторов США 2016

CNN Евреи

CNN Евреи (нажмите, чтобы увеличить)

Весь состав Сейнфельда - ЕВРЕЙСКИЙ

Топ-10 ведущих еврейских вечерних ток-шоу

ВСЕ ЕВРЕИ

Дэвид Леттерман: Евреи окружают вас (видео)

Как узнать еврея

Это происходит из Der Giftpilz, , детской книги Третьего Рейха, изданной Юлиусом Штрейхером.

Сегодня в классе для мальчиков 7-го класса господина Биркманна царит волнение. Тема - евреи. Учитель нарисовал на доске иллюстрации евреев. Мальчики смотрят на них с восхищением. Даже наименее внимательный ученик, «Сонный Эмиль», очарован, а не спит как обычно. Г-н Биркманн - отличный учитель.Дети его любят и уважают. Когда он говорит о евреях, их внимание достигает пика. У него это хорошо получается. Он говорит от души. Он узнал, что такое евреи, из жизненного опыта. Он знает, как выразить правду трогательно.

Он смотрит на часы.

Он говорит: «Пора. Подведем итог тому, что мы только что узнали. Кто мне скажет, что мы обнаружили за последний час? »

Каждый поднимает руку. Учитель называет имя Карла Шольца, одного из самых маленьких мальчиков, который сидит в первом ряду.«Мы узнали, чем евреи разные и как их узнать».

«Верно. Что еще ты узнал? »

Карл смело берет указатель учителя, подходит к доске и говорит, указывая по очереди на каждый рисунок.

«Большую часть времени мы можем определить еврея по его носу. Еврейский нос особым образом загнут вниз. Конец изгибается вниз, но ноздри изгибаются вверх, поэтому при взгляде сбоку нос выглядит как цифра шесть. Мы называем это «еврейской шестеркой».«У многих неевреев тоже носы загнутые. Но их носы изгибаются вверх или вниз, как клюв орла, без странного изгиба ноздри еврея. Эти немецкие и другие нееврейские носы не похожи на еврейский нос ».

«Хорошо!» - говорит мистер Биркманн. «Но разве только по носу можно узнать еврея?»

Карл продолжает: «Мы также можем сказать еврея по его губам. Губы еврея обычно толстые и припухшие. Очень часто выпирает нижняя губа. Глаза еврея тоже разные.Его веки обычно тяжелее и толще. Взгляд в глазах еврея проницательный и недоверчивый. По его глазам видно, что он полон лжи ».

Затем г-н Биркманн обращается к Фрицу Мюллеру, одному из лучших мальчиков в классе. Фриц подходит к классу и говорит:

«Евреи обычно небольшого или среднего роста. Их ноги короткие для их тела. Часто их руки тоже необычно короткие. Некоторые евреи кривоногие и плоскостопие. Как и у преступников всех рас, у евреев часто низкий покатый лоб.Евреи - естественные преступники. Волосы евреев обычно темные и часто кудрявые, как волосы африканца. Еврейские уши часто бывают большими, как ручка кофейной чашки ». [Некоторые наблюдатели добавляют, что у евреев есть еще одна разновидность - низко посаженные уши, которые наклонены назад, а не прямо вверх и вниз.]

Г-н Биркманн обращается к классу:

«Слушайте внимательно, дети. Почему Фриц снова и снова повторяет: « у многих евреев искривлены», или «У евреев могут быть низкие лбы», или «их волосы , часто кудрявые»? »

Генрих Шмидт, крупный, влиятельный студент сзади, говорит: «Не каждый еврей обладает этими качествами.У некоторых нет ожидаемого еврейского носа, но есть ожидаемые еврейские уши. У некоторых евреев нет плоскостопия, но глаза у них еврейские. Некоторые на первый взгляд даже не похожи на евреев. Есть даже евреи со светлыми волосами. Если мы хотим точно сказать, еврей ли кто-то, мы должны очень внимательно посмотреть. Но если мы посмотрим достаточно внимательно, мы всегда сможем отличить еврея ».

«Отлично», - говорит г-н Биркманн. «А есть ли еще способы отличить еврея от нееврея? Ричард, подойди и расскажи нам! "

Ричард Краузе, красивый и веселый мальчик, выходит вперед и начинает:

«Мы также можем узнать еврея по его действиям и движениям.Евреи часто мотают головой из стороны в сторону. Их ходьба больше похожа на шарканье и неустойчивую скорость. Евреи часто сильно двигают руками, когда говорят. Иногда еврей говорит своеобразным тоном, в основном через нос. У евреев часто бывает сладковатый тухлый запах. Если у вас чувствительный нос, вы можете уловить их другой запах ».

Г-н Биркманн доволен. «Это факты. Вы усвоили урок! Если вы будете помнить эти правила на протяжении всей своей жизни, евреи вас не обманут.”

Он возвращается на подиум и вращает доску. На другой стороне написано стихотворение, которое студенты декламируют:

Демон говорит через еврейское лицо
Демон, который мучает все народы и расы
Если от горя и тьмы мы хотим освободиться, молодежь должна вступить в битву
Чтобы избавиться от демона в человеческом обличье - и обрести счастье , честь и свет

.
Как узнать еврея

Впервые опубликовано в Der Giftpilz, , немецкой детской книге, изданной Юлиусом Штрейхером. Сразу после Второй мировой войны евреи и их союзники предали Штрайхера суду за то, что он писал и публиковал вещи, которые они не одобряли. Его казнили в 1946 году.

ВОЛШЕНИЕ витает сегодня в классе для мальчиков 7-го класса мистера Биркманна. Тема - евреи. Учитель нарисовал на доске иллюстрации евреев.Мальчики смотрят на них с восхищением. Даже наименее внимательный ученик, «Сонный Эмиль», очарован, а не спит как обычно. Г-н Биркманн - отличный учитель. Дети его любят и уважают. Когда он говорит о евреях, их внимание достигает пика. У него это хорошо получается. Он говорит от души. Он узнал, что такое евреи, из жизненного опыта. Он знает, как выразить правду трогательно.

Он смотрит на часы.

Он говорит: «Пора. Подведем итог тому, что мы только что узнали.Кто мне скажет, что мы обнаружили за последний час? »

Каждый поднимает руку. Учитель называет имя Карла Шольца, одного из самых маленьких мальчиков, который сидит в первом ряду. «Мы узнали, чем евреи разные и как их узнать».

«Верно. Что еще ты узнал? »

Карл смело берет указатель учителя, подходит к доске и говорит, указывая на каждый рисунок по очереди.

«Большую часть времени мы можем определить еврея по его носу.Еврейский нос особым образом загнут вниз. Конец изгибается вниз, но ноздри изгибаются вверх, поэтому при взгляде сбоку нос выглядит как цифра шесть. Мы называем это «еврейской шестеркой». Многие неевреи тоже носы согнуты. Но их носы изгибаются вверх или вниз, как клюв орла, без странного изгиба ноздри еврея. Эти немецкие и другие нееврейские носы не похожи на еврейский нос ».

«Хорошо!» - говорит мистер Биркманн. «Но разве только по носу можно узнать еврея?»

Карл продолжает: «Мы также можем сказать еврея по его губам.Губы еврея обычно толстые и припухшие. Очень часто выпирает нижняя губа. Глаза еврея тоже разные. Его веки обычно тяжелее и толще. Взгляд в глазах еврея проницательный и недоверчивый. По его глазам видно, что он полон лжи ».

Затем г-н Биркманн обращается к Фрицу Мюллеру, одному из лучших мальчиков в классе. Фриц подходит к классу и говорит:
.
«Евреи обычно небольшого или среднего роста. Их ноги короткие для их тела.Часто их руки тоже необычно короткие. Некоторые евреи кривоногие и плоскостопие. Как и у преступников всех рас, у евреев часто низкий покатый лоб. Евреи - естественные преступники. Волосы евреев обычно темные и часто кудрявые, как волосы африканца. Еврейские уши часто бывают большими, как ручка кофейной чашки ». [Некоторые наблюдатели добавляют, что у евреев есть еще одна разновидность - низко посаженные уши, которые наклонены назад, а не прямо вверх и вниз.]

Г-н Биркманн обращается к классу:

«Слушайте внимательно, дети.Почему Фриц снова и снова повторяет: « у многих евреев кривые ноги», или «у евреев могут быть низкие лбы» или «их волосы , часто кудрявые»? »

Генрих Шмидт, крупный, влиятельный студент сзади, говорит: «Не каждый еврей обладает этими качествами. У некоторых нет ожидаемого еврейского носа, но есть ожидаемые еврейские уши. У некоторых евреев нет плоскостопия, но глаза у них еврейские. Некоторые на первый взгляд даже не похожи на евреев.Есть даже евреи со светлыми волосами. Если мы хотим точно сказать, еврей ли кто-то, мы должны очень внимательно посмотреть. Но если мы посмотрим достаточно внимательно, мы всегда сможем отличить еврея ».

«Отлично», - говорит г-н Биркманн. «А есть ли еще способы отличить еврея от нееврея? Ричард, подойди и расскажи нам! "

Ричард Краузе, красивый и веселый мальчик, выходит вперед и начинает:

«Мы также можем узнать еврея по его действиям и движениям. Евреи часто мотают головой из стороны в сторону.Их ходьба больше похожа на шарканье и неустойчивую скорость. Евреи часто сильно двигают руками, когда говорят. Иногда еврей говорит своеобразным тоном, в основном через нос. У евреев часто бывает сладковатый тухлый запах. Если у вас чувствительный нос, вы можете уловить их другой запах ».

Г-н Биркманн доволен. «Это факты. Вы усвоили урок! Если ты будешь помнить эти правила всю свою жизнь, евреи тебя не обманут ».

Он возвращается на подиум и вращает доску.На другой стороне написано стихотворение, которое студенты читают:

Демон говорит еврейским лицом
Демон, который мучает все народы и расы

Если мы хотим освободиться от страданий и тьмы, молодежь должна вступить в борьбу
Чтобы избавиться от демона в человеческом обличье и вернуть себе счастье, честь и свет

* * *

Источник: Национальный авангард корреспондентов
.
На первой полосе польской правой газеты рассказывается, как распознать еврея

JTA - Газета правого толка с национальным распространением в Польше поместила на своей первой полосе статью, которая инструктирует читателей, «как распознать еврея».

Польский еженедельник Tylko Polska, или «Только Польша», перечисляет на своей первой странице «Имена, антропологические особенности, выражения, внешность, черты характера, методы работы» и «дезинформационные действия».

В тексте также говорится: «Как их победить? Так не может продолжаться! »

Получайте ежедневное издание The Times of Israel по электронной почте и никогда не пропустите наши главные новости Бесплатная регистрация

На странице также есть заголовок «Нападение на Польшу на конференции в Париже.Речь идет о конференции по изучению Холокоста в прошлом месяце, на которой польские националисты жаловались, что выступающие были антипольскими. В этой статье есть фотография Яна Гросса, исследователя польско-еврейского принстонского университета, посвященного причастности Польши к Холокосту и частому объекту нападений националистов.

«Только Польша» публикуется Лешеком Бублом, политическим кандидатом от крайних националистов, а иногда и музыкантом, который пел о «бешеных» раввинах. Газета была замечена в среду в Сейме, нижней палате польского парламента, как часть пакета периодических изданий на этой неделе.

Михал Камински, консервативный депутат, опротестовал статью и ее присутствие в Сейме, сообщает Polsat news.

Информационный центр Сейма ответил, что «Канцелярия Сейма потребует исключения публикации из пресс-кита».

Ты серьезный. Мы ценим это!

Нам очень приятно, что вы прочитали статей X Times of Israel за последний месяц.

Вот почему мы приходим на работу каждый день - чтобы предоставить таким взыскательным читателям, как вы, обязательные к прочтению материалы об Израиле и еврейском мире.

Итак, теперь у нас есть запрос . В отличие от других новостных агентств, мы не создали платный доступ. Но поскольку журналистика, которую мы делаем, стоит дорого, мы приглашаем читателей, для которых The Times of Israel стала важной, поддержать нашу работу, присоединившись к The Times of Israel Community .

Всего за 6 долларов в месяц вы можете поддержать нашу качественную журналистику, наслаждаясь The Times of Israel AD-FREE , а также получая доступ к эксклюзивному контенту, доступному только для членов сообщества Times of Israel.
Присоединяйтесь к нашему сообществу Присоединяйтесь к нашему сообществу Уже участник? Войдите, чтобы не видеть это .
Как сказать еврею

Предыстория: Эта история исходит из Der Giftpilz, антисемит детская книга, изданная Юлиусом Штрейхером, издателем Der Штюрмер. Он был казнен как военный преступник в 1946 году.

Как сказать еврею

В классе мальчиков 7-го класса г-на Биркманна сегодня все живо.В учитель говорит о евреях. Г-н Биркманн нарисовал фотографии Евреи на доске. Мальчики в восторге. Даже самый ленивый из них, «Эмиль Храпец» не спит, а смотрит, так часто бывает во время других предметов. Г-н Биркманн - хороший учитель. Все детям он нравится. Они счастливее всего, когда он говорит о евреях. У мистера Биркманна это хорошо получается. Он узнал о евреях с натуры. Он знает, как выразить это так захватывающе, чтобы любимый час день - это «еврейский час».Г-н Биркманн смотрит на часы.

«Сейчас полдень», - говорит он. «Мы должны резюмировать то, что у нас есть узнал за последний час. О чем мы говорили? »

Все дети поднимают руки. Учитель призывает Карла Шольца, маленький мальчик в первом ряду. «Мы говорили о том, как распознать евреи."

«Хорошо. Скажи больше! »

Маленький Карл тянется к указателю, подходит к доске и указывает на чертежах.

«Еврея легче всего отличить по носу. Еврейский нос согнутый в острие. Похоже на цифру шесть. Мы называем это еврейским шесть.' У многих язычников также есть искривленные носы. Но их носы кверху загибаются, не вниз. Такой нос бывает крючковатым или орлиным. Нет совсем как еврейский нос ".

«Верно!» говорит учитель. «Но нос - не единственный способ узнать еврея ... »

Мальчик идет дальше.«Еще по губам можно узнать еврея. Его губы обычно опухшие. Нижняя губа часто выступает вперед. Глаза разные тоже. Веки в основном толще и мясистее, чем у нас. Еврейский взгляд настороженный и пронзительный. По его глазам видно, что он лживый человек."

Учитель вызывает другого парня. Это Фриц Мюллер, и он лучший в своем классе. Подходит к доске и говорит:

«Евреи обычно маленькие и средние.У них короткие ноги. Их руки часто тоже очень короткие. Многие евреи кривоногие и плоскостопие. Часто у них низкий покатый лоб, покатый лоб. Многие преступники иметь такой покатый лоб. Евреи тоже преступники. Их волосы обычно темный и часто кудрявый, как негр. Уши у них очень большие, и они похожи на ручки кофейной чашки ".

Учитель обращается к ученикам.

«Обратите внимание, дети.Почему Фриц всегда говорит: «Многие евреи кривые ноги », или« у них часто залысины », или« их волосы обычно темно? »

Говорит Генрих Шмидт, крупный, сильный мальчик в последнем ряду.

«Не у каждого еврея есть эти характеристики. У некоторых нет правильный еврейский нос, но настоящие еврейские уши. У некоторых нет плоскостопия, но настоящие еврейские глаза. Некоторых евреев невозможно узнать с первого взгляда. Есть даже евреи со светлыми волосами.Если мы хотим быть уверены, что узнаем Евреи, надо внимательно смотреть. Но если присмотреться, всегда можно скажи, что это еврей ».

«Очень хорошо», - говорит учитель. «А теперь расскажи мне о другие способы отличить евреев от язычников. Ричард, иди сюда! »

Ричард Краузе, улыбающийся блондин, подходит к доске. Он говорит: «Один может распознать еврея по его движениям и поведению. Еврей перемещает свой голова взад и вперед. Его походка шаркающая и неустойчивая.Еврей движется его руки, когда он говорит. Он «болтает». Его голос часто бывает странным. Он говорит через нос. Евреи часто имеют неприятный сладковатый запах. Если у вас хороший нюх, вы можете почувствовать запах евреев ».

Учитель доволен.

«Вот так, ребята. Вы обратили внимание! Если вы обратите внимание вне школы и держите глаза открытыми, евреи вас не обманут ».

Учитель подходит к кафедре и переворачивает доску.На другой стороне стихотворение написано. Дети читают вслух:

«С лица еврея
Злой дьявол говорит с нами,
Дьявол, который в каждой стране
известен как злая чума.

Будем ли мы от евреев свободными,
Снова будем веселыми и счастливыми,
Тогда молодежь должна сражаться с нами
Чтобы избавиться от еврейского дьявола ».

[Авторские права на перевод © 1999 Рэндалл Байтверк.Запрещено несанкционированное воспроизведение. Мой адрес электронной почты доступен в FAQ стр.]

Перейти к the Giftpilz Страница.

Перейти на немецкий Домашняя страница архива пропаганды.
.
Научная ненависть к евреям

Даже немецкая наука была настроена против евреев.

Немецкое научное сообщество поддержало нацистское движение псевдонаучными презентациями. Они выдвинули теорию, согласно которой еврейские черты характера могут быть определены научным путем. Многие немецкие граждане были намерены избавиться от "заразы" еврейских генов.
В магазинах
продавалось устройство, которое можно было надеть на голову человека: поверните циферблаты, и оно гарантированно покажет, был ли человек арийцем или евреем.Предположительно, у евреев головы круглые и толстые, а у арийцев - узкие и тонкие.

На рубеже веков Германия была на передовой всего: в образовании, науке, технологиях и т. Д. Германия была там. И евреи были в авангарде, добившись огромных успехов в свободе и правах.

С 1901 по 1933 год в Германии было 37 лауреатов Нобелевской премии, 11 из которых евреи. Первые три атомные бомбы были построены еврейскими учеными. Двое из них - Эдвард Теллер и Альберт Эйнштейн - были изгнаны из страны Гитлером.

Германия никогда не создавала бомбу, но во время войны это сильно беспокоило союзников. Немцы на годы опередили всех в исследованиях, и у них был Вернер Гейзенберг, ведущий исследователь-атомщик.

После войны выяснилось, почему нацисты так и не создали бомбу: Гитлер называл атомную физику «еврейской наукой». Он дал указание Германии не разрабатывать ядерную программу, поскольку считалось, что это поле, «испорченное евреями».

Рассказ нацистских детей: «Как рассказать еврею»

Следующая история, описывающая «еврейские черты», появилась в «Der Giftpilz», детской книге, изданной Юлиусом Штрейхером, нацистским пропагандистом и издателем Der Stürmer.Штрайхер был казнен как военный преступник в 1946 году.

В классе мальчиков 7-го класса мистера Биркманна сегодня все живо. Учитель говорит о евреях. Г-н Биркманн нарисовал на доске фотографии евреев. Мальчики в восторге. Даже самый ленивый из них, «Эмиль Храпящий», уделяет внимание, а не спит, как он часто делает во время других тем. Г-н Биркманн - хороший учитель. Он нравится всем детям. Они счастливее всего, когда он говорит о евреях. У мистера Биркманна это хорошо получается.Он узнал о евреях с натуры. Он знает, как выразить это в таких захватывающих терминах, что любимый час дня - «еврейский час». Г-н Биркманн смотрит на часы.

«Сейчас полдень», - говорит он. «Мы должны обобщить то, что мы узнали за последний час. О чем мы говорили?»

Все дети поднимают руки. Учитель вызывает Карла Шольца, маленького мальчика в первом ряду. «Мы говорили о том, как узнать евреев».

"Хорошо. Скажи еще!"

Маленький Карл тянется к указателю, подходит к доске и указывает на рисунки.

" Еврея легче всего отличить по его носу. Еврейский нос загнут на кончике. Он похож на цифру шесть. Мы называем это еврейской шестеркой. У многих неевреев также есть искривленные носы. вверх, а не вниз. Такой нос - крючковатый или орлиный. Он совсем не похож на еврейский нос ».

"Верно!" говорит учитель. «Но нос - не единственный способ узнать еврея ...»

Мальчик идет дальше. «Еще еврея можно узнать по губам. Губы у него обычно пухлые.Нижняя губа часто выступает вперед. Глаза тоже разные. Веки в основном толще и мясистее, чем у нас. Еврейский взгляд настороженный и проницательный. По его глазам видно, что он лживый человек ».

Учитель вызывает другого парня. Это Фриц Мюллер, лучший в своем классе. Подходит к доске и говорит:

«Евреи обычно от маленького до среднего роста. У них короткие ноги. Их руки часто тоже очень короткие. Многие евреи кривоногие и плоскостопие. У них часто низкий покатый лоб и покатый лоб.У многих преступников такой покатый лоб. Евреи тоже преступники. Волосы у них обычно темные и часто вьющиеся, как у негров. У них очень большие уши, и они похожи на ручки кофейной чашки ».

Учитель обращается к ученикам.

«Обратите внимание, дети. Почему Фриц всегда говорит« у многих евреев кривые ноги », или« у них часто залысины », или« их волосы обычно темные »?»

Говорит Генрих Шмидт, крупный, сильный мальчик в последнем ряду.

«У каждого еврея нет этих характеристик. У некоторых не настоящий еврейский нос, а настоящие еврейские уши. У некоторых не плоскостопие, а настоящие еврейские глаза. Некоторых евреев невозможно узнать с первого взгляда. Есть даже евреи. со светлыми волосами. Если мы хотим быть уверенными, что узнаем евреев, мы должны смотреть внимательно. Но если посмотреть внимательно, всегда можно сказать, что это еврей ».

«Очень хорошо», - говорит учитель. «А теперь расскажите мне о других способах отличить евреев от неевреев. Ричард, подойди сюда!»

Ричард Краузе, улыбающийся блондин, подходит к доске.Он говорит: «Еврея можно узнать по его движениям и поведению. Еврей двигает головой взад и вперед. Его походка шаркающая и неустойчивая. Еврей двигает руками, когда говорит. Он« болтает ». У него часто странный голос. Он говорит через нос. У евреев часто неприятный сладковатый запах. Если у вас хороший нос, вы можете почувствовать запах евреев ». Учитель доволен.

«Вот так, ребята. Вы обратили внимание! Если вы будете внимательно следить за пределами школы и будете держать глаза открытыми, евреи вас не обманут.«

Учитель подходит к кафедре и переворачивает доску. На другой стороне написано стихотворение. Дети читают вслух:

С лица еврея
Злой Дьявол говорит с нами,
Дьявол, который в каждой стране
Известен как злая чума.

Были бы мы от евреев свободны,
Опять были бы веселы и счастливы,
Тогда молодежь должна сражаться с нами
Чтобы избавиться от еврейского дьявола.

Авторские права на перевод © 1999 Рэндалл Байтверк

Авторские права © 1995-2021 Aish.com, https://www.aish.com.
Aish.com является некоммерческой организацией и нуждается в вашей поддержке. Сделайте пожертвование по адресу: aish.com/donate,
или отправьте чек на адрес: Aish.com через Иерусалимский фонд Айш Ха-Тора, а / я 1259 Лейквуд, штат Нью-Джерси 08701.
.
Смотрите также

Что нужно сделать если ты почувствовал в квартире запах газа

Дегустатор запахов как называется

Из под коронки идет кровь и неприятный запах

Почему воняет полотенце как избавиться от запаха

Как избавиться от неприятного запаха в машине

Как устранить запах креозота

Как избавиться от запаха уксуса на одежде

Как устранить запах табака в помещении

Как убрать запах сырости с полотенца

Как устранить затхлый запах одежды

Как избавиться от запаха старой шубы

Услуги компании

Уборка квартир

Уборка офисов

Эко уборка домов, коттеджей

Химчистка ковров

Химчистка мебели

Мойка окон с использованием пароочистителей

Уборка после ремонта

Уборка детских комнат

Чистка и ремонт кондиционеров, вентиляции

Природная сила пара

ПОЛЕЗНЫЕ СОВЕТЫ БУДУЩИМ РОДИТЕЛЯМ

Фото работ