Запах в церкви как называется

аромат, сопровождающий все церковные обряды

Храм - это особое место. Туда можно прийти просто так, ради того, чтобы помолиться в тишине и одиночестве. Вырваться из нашего шумного мира с его бесконечной спешкой и суетой. Помолиться перед иконами, поставить свечи. В общем, хотя бы на несколько минут отрешиться от суетности. И уловить знакомый и какой-то щемящий запах. Чем пахнет в старой церкви?

Ладан сопровождает службу

Что это такое? Благовоние для совершения каждения на богослужении. И один из маленьких ответов на вопрос, чем пахнет в церкви. Ладан - это ароматическая древесная смола.

Виды ладана

Существует несколько видов данного благовония:

Аравийский ладан. Его еще называют настоящим. Произрастает, соответственно, в Аравии.
Сомалийский ладан. У него есть еще два названия - абиссинский и африканский. Корни лежат в Эфиопии и Сомали.
Индийский ладан. Растет, как видно из названия, в Индии. И еще в Персии.

Как он выглядит

Эта ароматная смола представляет собой твердые капли. Все они разнятся по размерам, желтого цвета и полупрозрачные.

Запах

В церкви пахнет ладаном, и это не удивительно. Ибо он принимает участие во всех церковных службах. Каждение без ладана невозможно. А какой же у него запах? Аромат ладана сладок, с небольшими лимонными "вставками".

Свеча

Одним из постоянных "спутников" богослужения являются свечи. И не только на службе они - помощники. Люди, приходя в храм, в первую очередь приобретают свечку, чтобы поставить ее перед иконой. Поэтому к запаху ладана можно смело добавить запах свечей, когда приходят на ум размышления о том, чем пахнет в церкви.

Виды свечек

Церковные свечи бывают двух видов - восковые и с примесью церезина. Церезин - это не чистый воск, а воскообразное вещество с различными примесями. И чем же отличаются эти свечи? А об этом подробно рассказано в следующем подразделе.

Восковая свеча

Чем пахнет в церкви, какие свечи издают нежный и приятный аромат, который хочется вдыхать снова и снова? Конечно же, восковые. Воск считается самым чистым веществом. Свеча - это маленькая жертва Богу от человека. А разве можно приносить Богу в жертву что-то плохое? Нет, Ему полагается отдавать лучшее. А не как в хорошо известной всем нам пословице: "На тебе, Боже, что мне негоже". И такое отношение к Создателю в корне неверно. Он же не забывает заботиться о нас: будит по утрам, позволяя увидеть новый день, отзывается на наши просьбы, помогает и не оставляет в скорби. Почему же мы не пытаемся дать Ему лучшее?

Ладно, оставим лирику. Богу всегда все самое чистое - это истина, установленная с древности. Чистый ладан для богослужения, чистые свечи, чистый елей. В общем, все лучшее. Иные свечи содержат примеси, их невозможно назвать чистыми. Кроме религиозной мотивации здесь есть еще и чисто бытовая. Воск не загрязняет воздух, от него исходит приятный аромат, а самое главное - он не коптит до такой степени, чтобы портить храмовые фрески и иконы.

Свеча - это символ горения душ человеческих верой. Символ огня души. Видимая жертва Богу от грешных Его рабов. Кто-то скажет, что восковая свечка стоит недешево. А разве жертва может быть дешевой? Она делается от души. Когда человек что-то делает от души, хочет подарить прекрасный подарок близкому, например, он не считается с затратами. Свечка на порядок дешевле, чем какое-нибудь украшение для любимого человека.

Церезиновые свечи

В отличие от восковых, они состоят из воскообразного вещества. И не являются чистыми. А благодаря тому, что церезиновые свечи - это кладезь примесей, еще и не очень полезны для использования.

Чем плохи такие свечи? Во-первых, они плохо пахнут. И если сейчас, отвечая на вопрос "чем пахнет в церкви?", вспоминаются только приятные запахи, то после общения с "подделками"-свечами они улетучатся. И это только минимум неприятностей. Самое ужасное, что эти свечи сильно коптят. И тем самым портят красивую храмовую роспись, загрязняют иконы.

Да, они дешевые. Но качество оставляет желать лучшего. Почему же их продают, задастся вопросом иной человек. Увы, но понятие выгоды существует везде. И иные приходы это слово стороной не обходит. Не станем развивать эту мысль во избежание осуждения. Просто будем иметь в виду, что лучше восковых свечек ничего еще не придумали.

Миропомазание

Кто хотя бы раз участвовал в этом таинстве, знает, чем пахнет в церкви, кроме ладана и воска. Миром там пахнет. И тем самым, спокойным, безмятежным, не терпящим суеты, которого так не хватает за воротами храма. И миром - маслом с добавлением различных благовоний.

Как правило, запах у такого масла очень приятный и нежный. Когда можно столкнуться с ним? В момент помазания. Это происходит на вечерней службе, когда священник рисует на лбу прихожанина крест маслом. Это очень грубое объяснение, но оно сделано для того, чтобы хоть немного было понятно, что такое миропомазание.

А обряд таков: верующий прикладывается к праздничной иконе, стоящей в центре храма, ближе к амвону. Священник, в свою очередь, стоит лицом к этой иконе, также в центре храма. После того, как человек поцеловал икону, он подходит к батюшке. И тот совершает чин Миропомазания. Затем это ароматное масло растирается по всему лицу.

Совершать грехи так просто

Вспомним, как поет Круг: "В старой церкви пахнет воском, я не в силах промолчать. Совершать грехи так просто...".

Что там дальше, кто вспомнит? "Но не просто искупать". Очень точно подметил давно почивший певец. Грех входит в нас тоннами, а покидает с огромным трудом, едва-едва. И как мы искупаем свои грехи? В первую очередь покаянием. Причем не только на словах. Пришли мы на исповедь, перечислили свои грехи, прочитал над нами батюшка разрешительную молитву и...? И пошли грешить дальше. Совершать те же самые вещи, в которых покаялись. Какой смысл от такой исповеди, назревает вопрос.

Смысл исповеди - в истинном покаянии. А оно подразумевает под собой отказ от греха. Переосмысление собственной жизни, когда человек приходит к осознанию того, что все! Не хочу больше жить так и совершать то-то и то-то. В этом и есть смысл раскаяния, в избежании греха и добровольном отказе от него.

Когда мы искренне каемся, просим прощения, тогда хотим хотя бы маленькую лепту принести Богу. И задумываемся, что мы можем дать Тому, Кто дает нам все? Поставить свечку, помолиться от души, поблагодарить от сердца. Это вполне под силу каждому.

Суеверия

Иногда человек недоумевает: хотя я не в церкви, пахнет ладаном. Действительно, такое изредка случается. Не надо этого пугаться. На самом деле организму свойственно иногда выдавать желаемое за действительное. Так называемый "сбой в программе". Допустим, кто-то давно не ел колбасу, и очень хочет ее съесть. И ему кажется, что в квартире пахнет колбасой, хотя в холодильнике ее и в помине нет, и никто не может ее резать в данный момент. Это игра организма, не стоит обращать внимания.

Так же и здесь. Люди начинают паниковать, приписывать этому сверхъестественные объяснения. Вплоть до предупреждения о собственной кончине. Все это бред, самый настоящий. Не стоит искать мистический смысл в том, где его нет.

Вообще, связывать церковь и мистику не нужно. Бог никогда не даст человеку того, что тот не понесет. Как говорила одна инокиня, когда перед ней начинали вещать о том, что боятся увидеть или услышать что-то потустороннее: "Как же, держите карман шире".

Бессмысленно и беспощадно

Муж приходит домой, жена встречает. Улавливает странный запах и думает: "Почему от мужа пахнет церковью? Ой, быть беде. Что-то случится. Умрет он, наверное".

А может, супруг после работы зашел в ближайший храм, свечку поставить. Не был давно, потянуло его туда. Муж - человек неверующий? В магазин зашел, столкнулся с каким-то парнем. А этот парень оказался алтарником. И запахом церковным уже пропитался. Вот и мужа слегка пропитал. Так что, милые дамы, не надо хоронить супруга раньше времени и начинать себя накручивать. Всему всегда есть объяснения. И лучше подойти ко второй половине с вопросом о его последних местах посещения, чем ломать над этим голову.

И еще коротко о том, чего не нужно делать. Это верить бабушкиным сказкам. Иногда заходишь в храм, а там, у подсвечников остроглазые бабульки. Все они видят, все замечают. И начинают шипеть вслед: "Свечку левой рукой взяла, вот окаянная. Нельзя левой рукой свечи ставить, грех это. И к иконе в брюках подходить нельзя, Бог накажет. И каблуками-то как гремит, как нечистый копытами". Знакомо, да? Так вот, политика этих бабушек не имеет никакого отношения к православию. Что же они делают при храме тогда, будучи абсолютно неграмотными в этом деле? Подмечают недостатки других и учат жизни. Относиться к этому стоит с юмором, но ни в коем случае не пугаться и не брать глупостей в голову.

Еще один запах

Он нематериальный, его невозможно почувствовать носом. Только душой. Чем пахнет в церкви еще? Спокойствием и безмятежностью. Как в родительском доме, где нас ждут и любят. Где можно полностью расслабиться, ощутить себя в безопасности и довериться близким. Так же и в храме, только там мы доверяемся самому Господу Богу.

Резюмируем

Итак, мы выяснили, что в старой церкви пахнет воском, ладаном и миром. Вспомним еще раз, что это такое.

Воск - это экологически чистый материал, получаемый в результате труда пчел. Из воска делают настоящие, пахучие свечи для богослужений.

Ладан - ароматическая древесная смола. Используется в качестве основного атрибута при каждении, а значит, и на службе. Ибо каждение осуществляется при богослужении. Ладан бывает трех видов: аравийский, сомалийский и индийский. Запах у него сладкий, с нежными примесями лимона.

Миро - масло с благовониями. Употребляется на службе для совершения чина Миропомазания.

Заключение

Из статьи мы узнали, чем пахнет в церкви. Получили краткую информацию о том, какой бывает ладан и свечи, что такое миро, для чего все это используется. Учли и то, что суеверия и вера - вещи абсолютно разные. Почерпнули для себя знания о злых церковных бабушках.

Поэтому, подводя итог, хочется сказать, что не стоит обращать внимания на всякие кривотолки, иногда встречающиеся в церковной среде. Бог все видит: и наши восковые, чистые свечи, и наши открытые Ему души.

Аромат, сопровождающий все церковные обряды... - Познавательный сайт ,,1000 мелочей"

Храм - это особое место. Туда можно прийти просто так, ради того, чтобы помолиться в тишине и одиночестве. Вырваться из нашего шумного мира с его бесконечной спешкой и суетой. Помолиться перед иконами, поставить свечи. В общем, хотя бы на несколько минут отрешиться от суетности. И уловить знакомый и какой-то щемящий запах.

Чем пахнет в старой церкви?

Ладан сопровождает службу.

Виды ладана:

Существует несколько видов данного благовония:

-Аравийский ладан. Его еще называют настоящим. Произрастает, соответственно, в Аравии.

-Сомалийский ладан. У него есть еще два названия - абиссинский и африканский. Корни лежат в Эфиопии и Сомали.

-Индийский ладан. Растет, как видно из названия, в Индии. И еще в Персии.

Как он выглядит.

Запах.

Свеча.

Виды свечек.

Восковая свеча:

Церезиновые свечи:

Миропомазание:

Совершать грехи так просто:

Вспомним, как поет Круг: "В старой церкви пахнет воском, я не в силах промолчать. Совершать грехи так просто...".

Суеверия:

Бессмысленно и беспощадно.

Ещё один запах:

Резюмируем:

Итак, мы выяснили, что в старой церкви пахнет воском, ладаном и миром. Вспомним еще раз, что это такое.

Миро - масло с благовониями. Употребляется на службе для совершения чина Миропомазания.

Заключение:

Церковные благовония. Как использовать

В храмах используют следующие виды благовоний:

Елей — масло (обычно оливковое) для помазания во время Таинства Соборования.

Миро — ароматичествое масло с добавлением душистых трав.

Мирра (смирна) — застывшая смола коры дерева семейства Бурзеровые.

Ладан — застывшая смола дерева Босвеллия.

Про ладан есть отдельная статья Как выбрать и разжечь ладан. В этой статье речь пойдет об ароматических маслах.

Поделиться статьей с друзьями:

Виды церковных масел

Все ароматы из церковной лавки обладают приятным стойким, но ненавязчивым запахом. Ароматы настолько гармоничные, что не только не отвлекают от важных мыслей, но и не нарушают чужое личное пространство.

Есть ароматы с цветочными названиями, будто производители напоминают нам о многообразии нашей флоры: «Ландыш», «Гардения», «Липовый цвет». Существуют ароматы с названиями святых мест: «Византия», «Афон», «Иерусалим». В названиях масел упоминаются и церковные праздники «Троицкое», «Рождественское», «Пасхальное». Есть запахи и с «фантазийными» названиями такими, как «Райский букет» и пр.

Иерей Евгений Ступицкий:

«Православие относится с пониманием к использованию духов. Всё зависит от того, с какой целью вы будете использовать этот парфюм. Одно дело, для соблазнения и привлечения очередной особи противоположного пола, другое дело, чтобы источая тонкий аромат, быть приятной для любимого супруга. И в этом и есть ваш выбор: стать объектом соблазна, используя духи, или нет. Стать противницей Богу, или быть с Ним вместе...»

«Липовый цвет» источает медовый запах липы;

«Ландыш» — обладает типичным запахом майского ландыша. Он очень похож на знаменитые духи «Ландыш серебристый» фабрики Новая Заря;

«Земляника» пахнет душистыми лесными ягодами;

«Византия» укутывает в теплый ладанный дым;

«Алтайское» масло с травянисто-бальзамным акцентом;

у «Хвои» древесно-смолистый аромат.

Применение

Как духи на кожу

Если используют благовоние в качестве духов, то наносят его на «точки пульса» — за ушами, шея, запястья. Следует помнить,что масло освящено и поэтому его нельзя использовать для мирских целей.

На одежду благовония наносить не рекомендуется, дабы не оставить на ней пятен, которые вы вряд ли сможете отстирать. И на ткани масло скорее всего не будет благоухать — ему нужно «чувствовать» кожу, чтобы раскрыть свой аромат.

Благо священослужители относятся к ароматам на прихожанах терпимо.

Протоиерей Вячеслав Брегеда:

«В Священном Писании сказано, «суббота для человека, а не человек для субботы». Так и правила для человека, а не человек для правил. Что касается духов, то здесь не стоит зацикливаться, на том, что это такой страшный грех. Даже в Священном Писании написано, «что если постимся —то не казались постящимися, наоборот умажь свое тело», чтобы не было ощущения, что ты в таком унынии. То есть, даже Священное Писание, говорит о том, что человек должен следить за своей внешностью, выглядеть хорошо и красиво, не быть каким-то зацикленным...»

В лампадное масло или на иконы

В церковных лавках свечницы упоминают также такой метод, как окропление этим благоуханным маслом икон, а также добавлением его к лампадному маслу для ароматизации помещений.

Как выбрать и разжечь лампаду читатйте в статье Лампада для дома.

С молитвой на больные места

Воцерковленные старушки рекомендуют смазывать больные места с обязательным благоговением и молитвой.

Некоторые бабушки добавляют масло в святую воду, но скорее всего так поступать не рекомендуется, так как масло хоть и натуральное, это все же не лекарство для приема внутрь.

В качестве елея

Елеем называют оливковое масло, а сейчас и любое растительное, которое используют в православном церковном обиходе. Священослужители им помазывают прихожан церкви на утреннем и вечернем богослужении.

Возможно применение церковных благовоний дома во время молитвы, чтобы подготовить свои мысли и чувства для обращения к Богу. Если церковное масло использовать в качестве елея, то наносить его на тело нужно крестообразно с благоговением и молитвой (предпочтительно: «Отче наш...»). Масло нужно наносить обязательно чистыми руками или с использование ватной палочки.

Некоторые рекомендуют купить в аптеке специальную стеклянную палочку, которая в обиходе применима для мазей и линиментов.

В аромалампах

Многие используют масла в аромолампах для создания дома аромата «уюта и тепла».

Архимандрит Алипий (Светличный):

«Церковь не узурпировала право на владение определенными запахами. Люди могут зажигать лампадки, воскуривать благовония и в своем доме, чтобы всей семьей настроиться на молитву, ведь семья — это малая Церковь. А если кто-то из парфюмеров использует в своих произведениях запахи ладана и другие ароматы, которые мы слышим в Церкви, то в этом нет ничего плохого. Не сами запахи наделены сакральным смыслом, а то, в каких условиях и для чего их используют...»

Аромолампа — это глиняный или керамический сосуд с чашей — аромакуритильницей и с углублением под ней для свечи. В чашу наливают воду, в которую добавляют несколько капель ароматического масла. Благовоние не следует использовать без воды, так как масло элементарно может загореться под воздействием открытого огня.

Свечу используют бытовую парафиновую или стеариновую. Потом такую оплавившуюся свечу удалить не так-то просто, но можно предварительно смазать «окошко» для свечи вазелином и, когда свеча расстает и затвердеет, легко её убрать.

Аромалампу можно подобрать в нашем магазине.

Часто в магазинах бытовой химии можно встретить так называемые «чайные свечи». Это небольшие плоские парафиновые свечи в алюминиевой гильзе. При выборе таких свечей следует помнить о том, что они бывают с добавлением искусственных ароматизатов. Такие свечи нам не подходят. Они не только испортят наш аромат, но и могут вызвать головную боль.

В автомобиле

Существуют также подвесные ароматизаторы для салона автомобиля. Водители считают, что благовония уберегут их от опасности на дороге и прочих непредвиденных ситуаций.

Кроме того, есть специальные ароматы, которые помогают сконцентрировать внимание (лимон, мята, базилик, эвкалипт, тимьян), прогнать усталость (розмарин, лимон), снять излишнюю нервозность (мята). От такой напасти, как укачивание может спасти мята, имбирь, лаванда и грейпфрут.

Маргарита Волкова

В нашем магазине продаются церковные благовония из России и Греции. В составе только натрульные компоненты. Благовония освящены.

Благовония для использования вместо духов:

Церковные благовония с ароматом цветов

Патриаршие благовония во флаконе с шариком

«Ароматы Святой Горы Афон» во флаконе с шариком

Масло высокой концентрации «Дары волхвов» во флаконе с шариком

Праздничные благовония с распылителем и ладаном

Цветочные благовония во флаконе с шариком

Греческие благовония в ассортименте

Благовонное масло «Святые места»

Для нанесения на больные места с молитвой:

Елей, освященный на мощах Целителя Пантелеимона

Елей, освященный на мощах Николая Чудотворца

Елей, освященный на мощах блаженной Матроны Московской

Для добавления в лампаду или аромалампу:

Благовония в ассортименте

Набор «Дары волхвов»

Как правильно выбрать ладан: по душе или чтоб бесов гонял?

И, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. (Матф.2:11)

И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего половину, и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святый, и истолки его мелко, и полагай его пред [ковчегом] откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас; курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: святынею да будет оно у тебя для Господа. (Исх.30:34-38).

Что такое ладан? Как он появился? Почему его используют в Церкви? Правда ли, что аромат ладана отпугивает злых духов? Мы собрали интересные факты о ладане, сведения о его истории и применении, постарались ответить на все распространенные вопросы о нем и рассказать о том, как применять ладан дома. С использованием ладана связано много мифов и суеверий. Большинство из них не оправданы. Народная медицина полна рецептов с ладаном. Считается, что кусочек ладана может исцелить от целого ряда болезней. Насколько оправдано применение ладана в медицинских целях?

Что такое ладан

О ладане мы знаем еще с Библейских времен. Дары, которые получил от волхвов Младенец Иисус – это золото, ладан и смирна. Что же такое ладан? Ладан – это ароматическая смола, полученная из специального рода деревьев – Босвеллия.

Одно из них так из называют Ладанное дерево, и растут они на Аравийском полуострове, а также в Восточной Африке. Эфирное масло ладана получают путем перегонки смолы. Это масло имеет более яркий свежий и чистый запах, чем смола ладана. Поэтому люди, наделяющие ладан лечебными свойствами, чаще используют именно эфирное масло ладана. Для человеческого носа его запах приятнее.

Химический состав ладана достаточно сложен. Он имеет ароматические вещества, благодаря которому у ладана такой насыщенный запах. Более половины состава (56%) – это смола из свободной босвеллиевой кислоты и связанным с ней олибанорезеном. Около 30% ладана – камедь. Остальной состав – различные эфирные масла (терпены, цимен, фелландрен и другие). Ученые утверждают, что в составе дыма от ладана присутствует ацетат инценсола, который способен оказывать психоактивное действие и привести человека в состояние эйфории. Но для этого концентрация ладана должна быть очень высокой, при обычном богослужении в храме этого никогда не происходит.

История появления ладана

Ладаном торговали еще древние финикийцы. Караваны следовали за ценной смолой по приказам фараонов. Ладан у египтян использовался в языческих обрядах.

Смола ладана добывается в отдаленных регионах Аравийского полуострова, Африки и Индии. На Аравийском полуострове и в Северной Африке ладан ценился на вес золота, поэтому дары волхвов были достаточно ценными. Сбор смолы ладана был и остается по сей день очень трудоемким процессом, поэтому ароматная субстанция ценится так высоко. Человек, добывающий смолу, делает в феврале или в марте надрез на коре дерева, которое произрастает на известняковых скалах в пустыне. Пройдет два или три месяца, пока из разреза будет вытекать сок, а потом затвердевать в виде белых капель, похожих на слезы. Тогда добытчик смолы возвращается к этому же дереву, чтобы собрать кристаллы смолы ладанного дерева. Он также собирает смолу, которая стекала на специально сложенные внизу листья. Затвердевшую смолу можно обрабатывать, чтобы получить эфирное масло ладана. Ее также можно дробить, чтобы использовать в качестве благовония.

В Европе ладан появился в качестве франкского благовония, так как считалось, что его привезли туда франки (союз древнегерманских племен). Он был незаменим в косметических целях и многие натуральные духи до сих пор производят с использованием ладана. Качество ладана можно оценить по его аромату. Знатоки могут определить отборный или обыкновенный ладан перед ними, послушав его аромат.

С одного дерева можно собрать лишь 400 грамм смолы. При этом в год производится несколько тысяч тонн ладана.

Сорта и разновидности ладана

Ладан делят на обыкновенный и отборный. Смолу, которую собрали с дерева и с листьев распределяют на более чистые куски, которые похожи на капли, имеют светло-желтый или розоватый оттенок и при растирании становятся белым порошком. Не такие чистые, крупные и темные куски – обыкновенный ладан.

Ладан применяется не только в Церкви. Его используют в ароматерапии, изготовлении косметики и парфюмерии. Благодаря удивительным свойствам ладана, его использовали в Египте для бальзамирования умерших, так появились мумии. Египтяне часто использовали ладан в своих религиозных церемониях. Некоторые историки считают, что иудеи научились использованию ладана именно во времена египетского рабства, переняв эту традицию у египтян.

Церковный ладан

В церковной службе употребляются различные виды ладана. Применение сортов ладана зависит от разновидности богослужения. Так, в Воскресение Христово можно кадить ладаном «Пасхалия». В двунадесятые и великие праздники используется ладан «Благоуханный». В воскресные дни кадят, преимущественно, ладаном «Букет Афона» и «Святая гора». В будние дни, когда нет больших праздников, применяют более простой ладан — «Сосна», «Кипарис» или «Роза». Среди видов ладана выделяются «Архиерейский», «Алтарный» и «Келейный».

Архиерейский ладан является самым дорогим по стоимости. Он имеет торжественный и богатый букет благоуханных ароматов. Наиболее часто он используется на архиерейских службах или в двунадесятые и великие праздники.

Алтарный ладан благоухает букетом ярких ароматов. Он используется для каждения алтаря и всего храма в любые праздники, кроме двунадесятых и великих.

Келейный ладан используется монахами для каждения в кельях, а также во время церковных постов, при совершении «Последования Молебного к отгнанию чародеяний (колдовства) и волшебных обояний (искушений, нападений бесовских) от человека». Данный вид ладана наиболее аскетический. Он достаточно сдержанный и не содержит сильных ароматов.

Ладан имеет специфический запах. Человек, который впервые приходит в православный храм может ощутить яркий аромат, который надолго запоминается. Именно так пахнет ладан.

При богослужении ладан возжигается на горящих углях кадила, металлического чашеобразного сосуда, подвешенного на нескольких цепочках. При сгорании ладана образуется благовонный дым – фимиам.

Благовония из ладана всегда использовались в православной и римско-католической Церкви. Дым ладана, стремящийся вверх, символизирует молитвы верующих, возносящиеся к Небесам. Ветхий Завет содержит подробнейшую инструкцию о том, как использовать ладан. Упоминается ладан и в Песне песней. Там он называется левона и входит в составную часть фимиама, одного из 11 благовоний в храме.

При большом скоплении людей ладан полезен как обеззараживающее средство.

Ладан готовится в некоторых монастырях. Раньше существовал Софринский ладан. После войны его производили в мастерских Московского патриархата. Он состоял из смеси сосновой живицы и обыкновенного мела. Сейчас ладан производят в мастерских Свято-Даниловского мужского монастыря. Завозят в Россию и Иерусалимский ладан. Его часто используют на праздничных богослужениях.

Многие верующие задаются вопросом о знаменитом поверье, которое гласит, что запах ладана не нравится злым духам. В Библии нет никаких указаний на то, что у падших духов есть какие-то предпочтения в запахах или органы восприятия, позволяющие им улавливать ароматы. Физический мир не имеет на них воздействия. Если что-то бесам точно не нравится, так это духовные делания, в том числе, молитва. В храме, помимо аромата ладана, существует и искренняя вера людей, их обращение к Богу, все это действительно имеет власть над злыми духами. Сатана пал через гордыню, смирение молящихся отпугивает зло. Не стоит приписывать духовные свойства ладану. Он относится к материальному миру.

Целебные свойства ладана

Масло ладана может применяться и в медицинских целях. Прежде чем рассказать о том, при каких недомоганиях может быть полезен ладан, мы хотели бы отметить, что любые медицинские манипуляции с ладаном следует проводить только с разрешения лечащего врача. Кроме того, важно помнить, что молитва о здравии не заменяет посещения врача. И, если вы чувствуете недомогание, не стоит надеяться исключительно на целебные свойства ладана. Молитва в храме важно, Церковь знает множество случаев, когда люди исцелялись по молитве даже в самых непростых ситуациях. Тем не менее, обязательно нужно обратиться в медицинское учреждение.

До появления современных лекарственных средств ладан часто использовался врачами прошлого. Сложно сказать, насколько эффективны его целебные свойства в каждом отдельном случае, но считается, что:

Эфирное масло ладана обладает антисептическими, тонизирующими и обеззараживающими действиями.
Масло ладана имеет и седативный эффект. Эфирное масло ладана может быть полезным в стрессовой ситуации.
Оно также может иметь мочегонный эффект.
Его принимают как отхаркивающее и вяжущее средство.
Считается также, что ладан укрепляет десна и корни волос.
Масло ладана помогает сокращению мышц и кровеносных сосудов.
Нормализует работу кишечника. Ускоряет работу желудочного сока и перистальтику.
Эфирное масло ладана заживляет раны на коже, растяжки и подтягивает кожу лица.
Оказывает положительное влияние на женские репродуктивные органы.
В Китае ладан применяется при воспалении суставов.
Ароматерапия с ладаном помогает побороть тягу к курению.

Для массажных смесей ладан тоже используют: 5 капель на 20 граммов основного масла или крема. Для принятия ароматической ванны достаточно одной пипетки масла.

Если планируется добавить его в уже готовый шампунь, сыворотку или крем, то пропорции обычно таковы: 4 капли эфирного средства на 15-20 граммов базы. Пару капель добавляют в чай или травяной отвар для внутреннего лечения: при астматическом кашле, цистите, гинекологических воспалениях.

Важно: перед тем, как использовать ладан в качестве медицинского средства, следует проконсультироваться с врачом и при серьезных заболеваниях рассчитывать только на ладан не стоит. Эфирное масло ладана не используют во время беременности, не рекомендуют его маленьким детям и людям, склонным к аллергическим реакциям.

Интересные факты о ладане

В 1922 году вскрыли гробницу Тутанхамона. В запечатанных там сосудах с благовониями хранился ладан. Спустя тысячи лет, он все еще сохранил свой аромат, что поразило археологов, сделавших это удивительное открытие.
Ладан упоминается в исторических документах, относящихся к 2500 году до н.э.
Если долго вдыхать пары ладана в закрытом помещении, может заболеть голова.
Ладан упоминается в фольклоре всех славянских народов.
Знаменитый врач далекого прошлого Абу Али Ибн Сина (Авиценна) писал о целебных свойствах ладана.
Злоупотребление вдыханием паров ладана может вызвать зависимость аналогичную наркотической.
Ладан способен вызывать галлюцинации.
У людей бывает аллергия на ладан.
На Святой горе Афон тоже занимаются изготовлением ладана. Ладан делают в монастыре Ватопед, он так и называется “Ватопедский” ладан.
Ладан может быть разных цветов – черным, желтым, фиолетовым в зависимости от химического состава и использованных при его приготовлении ароматических масел.

Все хорошо знают, что в храме ладан используют во время богослужений. Можно ли использовать ладан дома? Многие считают, что дома нельзя уподоблять ладан, с правом использовать его – прерогатива Церкви. На самом деле, не будет грехом использовать ладан и дома. Воцерковленному христианину очевидна разница между домом и церковью, между богослужением в храме и келейной молитвой. Ладан – это просто приятный запах. Мифы о том, что в церкви его используют, чтобы отгонять злых духов – не более, чем суеверие.

Поэтому, если человеку для молитвы хочется жечь ладан дома, в этом нет ничего плохого. Если ладан служит молитве, помогает человеку молиться и сосредоточиться на общении с Богом, его можно использовать и дома.

Многие также применяют ладан в медицинских целях. Для этого надо заручиться поддержкой врача.

Эфирное масло ладана хорошо сочетается с апельсиновым, лимонным и другими цитрусовыми маслами. Также оно подходит к маслу бергамота, сосны и сандала. Эфирное масло ладана имеет древесный, сладкий, теплый аромат. Страна происхождения и качество ладана играют большую роль в том, насколько приятным будет аромат ладана и, обладает ли он целебными свойствами.

Ладан не растворяют в эфире, воде и спирте. Такая эмульсия теряет свои полезные свойства.

Ладан не горит, поэтому без специального устройства, которое поддерживает достаточно высокую температуру, ничего не получится.Чтобы наиболее просто разжечь ладан, который продаётся в форме твёрдых кусочков, понадобятся ладан, кадильный уголь, кадильница или лампада с паучком. В церкви это – кадило, но дома подойдет и обычная жаровня, металлическая пластина или чаша из огнеупорного материала. Под емкостью размещают свечу или лампаду. В емкость помещают раскаленный уголь (если есть металлический паучок — уголь не нужен). Подойдет даже тот уголь, который продают для кальянов. Смола ладана начинает плавиться и источать аромат. Чем меньше температура плавления, тем тоньше и приятнее будет аромат ладана. Перебарщивать с окуриванием помещения ладаном не стоит. Это может оказать не самое лучшее воздействие на организм человека и вызвать головные боли..

Меры предосторожности

Нельзя оставлять воскурение ладана на ночь и ложиться спать. Это крайне опасно. Во-первых, существует вероятность пожара. Во-вторых, вместо радости и лёгкости от воскурения ладана, можно получить удушливый дым, ухудшение здоровья и настроения.

Если же вам мало аромата, который исходит от ладана, и хочется ощутить полностью атмосферу православного храма, можете ещё зажечь «монашенки» — специальные кадильные свечи.

При воскурении ладана рекомендуем придерживаться определённых правил безопасности:

1. Не оставляйте использованный уголёк без присмотра. Потушите его с помощью воды.

2. Перед покупкой принюхайтесь к ладану. Покупайте только тот ладан, который вам понравился и от которого у вас не ухудшается самочувствие.

3. Проверьте себя на наличие заболеваний, при которых противопоказано воскурение ладана.

4. Храните ладан и уголёк в местах, недоступных для детей.

5. Не трогайте руками горящие ладан и уголёк.

Не выбрасывайте уголёк в мусор. Это не только может привести к возгоранию, но и с точки зрения Православия — неблагоговейно. Лучше отнести его в храм или посоветоваться с батюшкой на этот счет.

Теперь у нас всё готово к воскурению ладана.

«Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою» (Пс. 140,2).

Говорят, ладан гоняет бесов. Я, правда, всегда думал, что бесов «гоняет» молитва. Но и людей из храма порой может выгнать удушливое облако из кадила, которое заботливый пономарь усердно подкармливает столовыми ложками неизвестного науке вещества, проданного местному батюшке на православной ярмарке как ладан.

Можно ли выбрать ладан по душе или он обязательно должен быть едким и «бесогонным»?

На этот вопрос ответить легко. И в Библии, и в молитве на каждение мы упоминаем благоухание ладана. То есть его аромат должен быть приятным и благородным. Так что подбор оттенков запаха не греховен – это дело вкуса. О котором не спорят, как известно. Поэтому то, что нравится одному, может вызвать ужас у другого. К этому надо быть готовым.

А еще надо быть готовым к тому, что умение чувствовать оттенки ароматов – это такое же умение, как слушать музыку или читать умные книги. Поэтому сегодня вы можете задохнуться от, скажем, смирны, а завтра понять, что это ваш любимый запах.

Смола босвеллии

+++
Весь существующий в мире ладан, пригодный для каждения в православном храме, можно условно разделить на четыре группы: чистую смолу или древесину драгоценных и не очень пород деревьев; ладан из разнообразной смолы с добавлениями разных ароматических веществ, преимущественно парфюмерных масел; ладан на основе драгоценных пород дерева и ароматов и что-то дешевое и пахнущее стиральным порошком, при сгорании выделяющее удушливый едкий дым.

Ладан всегда предназначен для сгорания и именно при сгорании на углях (это может быть и порошок жженой виноградной лозы, и прессованные березовые угли, скрепленные раствором крахмала с селитрой и т. п.) отдаёт свой аромат. На «паучках» над лампадкой не покажет себя смола. А она важный компонент аромата.

В начале сгорания чувствуется приятный аромат, затем наступает послевкусие. У качественной смолы или дерева оно не вызывает чихания или омерзения и напоминает жженый кофе. У некачественной… ну, вы поняли.

В православном мире ценится афонский ладан – смесь смолы босвеллии, которую часто ошибочно называют смолой ливанского кедра (достать ее почти невозможно), и ароматического масла швейцарского, немецкого или французского производства.

Однако качество такого ладана нестабильно. Идя на поводу людей с упрощенным обонянием, монахи преимущественно делают яркие, назойливые ароматы с сомнительным послевкусием из-за невысокого качества смолы и парфюмерного масла.

Ладан из хорошей смолы и масла найти очень трудно. На Афоне его делают в незначительных количествах на подарки Вселенскому Патриарху, и в продаже увидеть такой ладан можно реже, чем совесть. Даже архиереям дарят не высококачественное вещество. Но иногда встречаются неплохие сорта. Очень ответственно подходят к изготовлению ладана в скиту Буразери, монастыре Филофей. А прославленный Ватопед и скит св. Анны… как попадется. По-разному. И подделок очень много.

Можно попробовать отменную продукцию бельгийского монастыря Шевтонь, американского Преображенского монастыря в Бруклине, американский Monastery incense, ладан некоторых православных монастырей Европы (Франция, Германия). Хороший ладан изготавливают в монастыре Ставровуни на Кипре. Стараемся делать качественный ладан и мы в Санкт-Петербурге под брендом «Русскiй ладанъ».

+++

Самый полезный вариант для здоровья – использование чистой смолы из стран аравийского полуострова, восточной Африки. Особенно ценится смола голубовато-белого оттенка из Омана Boswellia Sacra – королевский ладан ходжари (Royal Hojari frankincense). При сгорании прямо на угле он выделяет тонкую, но отчетливую смесь ароматов лайма, сосны, немного мяты, в конце кофейный призвук. Прогорает полностью без зловония.

Натуральный ладан Boswellia Sacra

Примечательно, что сами арабы эту смолу… жуют для укрепления зубов и желудка. А драгоценную мирру (Commiphora myrrha) растворяют в воде и пьют натощак с лечебными целями. Кадить миррой я бы советовал только свежей и из проверенных источников. Тогда вы почувствуете этот действительно дорогой и насыщенный библейский аромат, а не что-то дымное и горькое.

Относительно дешевые сорта Boswellia будут иметь более «теплый» аромат, приближенный к сосне и лимону, и выраженное послевкусие. Кусочки камбия – коры – обогащают запах дымными древесными нотками. Но есть снобы, не допускающие наличие коры в ладане. Это уже дело вкуса.

Существуют и другие аравийские виды смолы босвеллии, без всякого соснового призвука в аромате. Такую смолу под названием Оlibanum в изобилии завозят в Европу. Свежая она хороша и в чистом виде, и в смесях с ароматическим маслом. Индийская босвеллия заметно уступает арабской в аромате, но тоже добротна.

Смол, пригодных для каждения, довольно много. Это и южноамериканский «копал», и индонезийская дамарра (близкая к канифоли, не самый лучший вариант, впрочем), и суматрская экзотическая «кровь дракона», которой арабы лечат раны. При сгорании последняя дает жесткий, перехватывающий дыхание призвук, поэтому используется в основном в смесях.

«Росный» ладан – бензойная смола

Такой же «удушающий» эффект и у «росного» ладана – бензойной смолы стиракса. До Октябрьского переворота он широко использовался в Российской империи в смесях с другими смолами.

+++
На основе смолы олибанума и напыления ароматического масла изготавливается ладан западноевропейского типа. Вариантов много. Помимо традиционных итальянских, в которых лидирует бальзамно-смолистый Oro e nero (он же Pontifical) и ягодный, солнечный Raphael, можно отметить и английский Принкнэш, и изысканные немецкие (Кёльн) и австрийские (Вена, Грац) сорта, и особенно американский Gloria incense. Впрочем, даже только перечисление займет немало места. Напоминающие драгоценные камешки кусочки смолы смотрятся в ладаннице празднично и ярко.

+++
Особое место занимает традиционный арабский ладан баху́р (бухур). Он делится на муатта́ры – щепочки драгоценного дерева уд (oudh, oud, agarwood, алое), пропитанные смолами и маслами, мааму́ли и духу́ны – полутвердые комочки из древесной муки уда и ароматов, положенные в красивые коробки, часто ценные сами по себе. Есть ладан и на основе парфюмерного сахара, напитанного ароматическим маслом.

По нашему мнению, из доступных в продаже бахуров из Объединенных Арабских Эмиратов (саудовские и бахрейнские гораздо сложнее достать, да и оттенок запаха «вонючее» на любителя) самые лучшие следующие:

1. Фирма Abdul Samad Al-Qurashi – сорта Mamool ameeri (для домовых архиерейских храмов, найти в продаже непросто), Malaki (царский – для любых храмов) и еще ряд сортов пропитанного натуральным маслом дерева уда. Обычно с приставкой Royal. Качество соответствует немалой цене. Но не рекомендую серию Antique. Она имеет нецерковный запах.
2. Фирма Khaltat – Blends of Love. Четыре вида муаттара высочайшего качества для самых торжественных моментов.
3. Фирма Lootah – все шесть видов духуна и муаттара. Изысканные оттенки запаха.
4. Фирма Swiss Arabian – Dukhoon Al Jazeera, Al Haram, Angham, Malaki, Kashkha (это наиболее уместные на торжественном богослужении из доступных в продаже. Жаль, что ряд уникальных ароматов уже снят с производства).
5. Фирма Anfasic dokhoon – сорта Oud and shay, Shiny oud wood и Rose and shay oud wood украсят самое торжественное богослужение.

Смело можно брать также продукцию фирм Al-Haramain, Arabian Oud, Rasasi (весьма впечатляет Al Oudh al Mumaiaz).

Если афонский ладан принято класть рядом с горящим углем, то бахур только и исключительно кладут прямо на уголь. Правда, используется обычно бамбуковый уголь с меньшим, нежели у березового, жаром. Прогорает он чуть быстрее, поэтому подкладывать его во время каждения стоит чаще. Запах при каждении расходится по всему храму и держится очень долго, до вечернего богослужения. Благоухает одежда, настроение праздничное, возвышенное. Предстояние Царю Царей.

+++
Перечислять и описывать можно еще многое: «Святое древо» Palo Santo из Южной Америки и травяной ладан из Польши, порошки из сандалового дерева, ягоды и шишечки можжевельника, смолистый ладан египетских пустынников, вареный черный и янтарно-желтый.

В общем, выбор для желающего приносить Богу в жертву каждения самое лучшее и ценное есть. Были бы желание и возможность, чего я искренне всем и желаю.

Игумен Силуан (Туманов)

Просмотров (1922)

"Не только в храме". Почему ладан используют неправильно

https://ria.ru/20190514/1553430661.html

"Не только в храме". Почему ладан используют неправильно

На Пасху в храмах покупают не только свечи и лампадное масло, но и ладан. Это благовоние известно со времен Древнего Египта. Ладан обладает целебными... РИА Новости, 14.05.2019

2019-05-14T08:00

2020-03-03T14:13

россия

русская православная церковь

религия и мировоззрение

/html/head/meta[@name='og:title']/@content

/html/head/meta[@name='og:description']/@content

https://cdn24.img.ria.ru/images/155343/08/1553430819_0:40:3000:1728_1400x0_80_0_0_d2a33adf3f4b10a22d912b6246972a99.jpg

МОСКВА 14 мая — РИА Новости, Артем Буденный. На Пасху в храмах покупают не только свечи и лампадное масло, но и ладан. Это благовоние известно со времен Древнего Египта. Ладан обладает целебными свойствами, а некоторые считают — и магическими. Священники размахивают кадилом — разносится сладковатый аромат. "От него голова болит", — жалуются порой прихожане. Что это — некачественный продукт или "нечистый ладана боится"? Как делают ладан и есть ли тут свои "ГОСТы" — в материале РИА Новости."Дьяки курят ладан"Воскурение (поджигание и тление) ладана — древняя ритуальная традиция, о которой упоминается еще в Библии. Ладан был среди даров, поднесенных волхвами младенцу Христу. В современных христианских церквах каждение ладаном — часть богослужения. Ладан делают из древесной смолы и ароматических масел. В древности — из смолы "библейского" ливанского кедра. Сегодня это редкость, сырье обычно берут из босвеллии, распространенной в Аравии и Восточной Африке. "Со смолой и ладаном — как с вином: все зависит от происхождения сырья, года производства, влажности, погоды в том месте в то время", — рассказывает монах одного из афонских монастырей, где делают ладан и кадильные свечи. Их еще называют "монашенки", или фимиам. Кадильные свечи — это смесь ладана, угля и ароматических масел. "Стоит зажечь кадильную свечу, как дом наполнится тонким благоуханием лучших сортов афонского ладана", — говорится на сайте производителя.Такой сертификат в России не выдают"Ни на ладан, ни на кадильные свечи никакого государственного стандарта нет. К сожалению, это приводит к подделкам", — рассказывает Михаил Чернин, гендиректор компании "Фаворский Свет", изготавливающей кадильные свечи в России.Это подтверждают и на Афоне. "Такой сертификат в России не выдают. Нам четыре раза присылали отказные письма с объяснением, что ладан — это общеупотребительное название", — уточняет монах.По словам Михаила Чернина, каждый завод сам выбирает сырье. Зачастую под видом ладана продается смола, например, сосны. "Дым, конечно, не вредный. Но это и не ладан. Настоящий куда дороже", — подчеркивает он.Продукт для народа"Чем меньше формализма, тем лучше", — считает епископ Клинский Стефан (Сергей Владимирович Привалов), викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами. Сегодня много предприятий выпускают церковную утварь, и все, полагает владыка, стараются работать качественно.В храмах больше всего покупают свечи и ладан. Продукцию поставляют как светские предприятия, так и церковные. "Есть завод в Софрино, в котором благословляется закупать все церковные принадлежности. Там действуют жесткие стандарты. Есть и малые предприятия — они, если на чем-то и экономят, все равно полезны, потому что не каждый может позволить себе восковые свечи и архиерейский ладан высокого качества", — отмечает епископ.По его словам, важно, "чтобы и малоимущий мог что-то для себя приобрести, поэтому качество бывает разным". Это актуально и для приходов: "есть то, что в церковной среде называется "канифоль", то есть достаточно дешевый ладан, а есть продукция афонских умельцев".Голос афонского ладанаНа Афоне не уверены в необходимости сертификации ладана. "Это как с колоколами: у каждого свой голос. Как можно сертифицировать голос человека?" — размышляет монах. Московские производители считают иначе. "Был бы ГОСТ, было бы чему соответствовать, — рассуждает Михаил Чернин. — Любая контрольная организация или клиент могли бы проверить продукцию, к тому же покупателю было бы куда жаловаться. Сейчас мы просто говорим, что делаем все из натуральных компонентов или из компонентов, не содержащих вредных веществ. Но, по сути, кроме как на наши слова, положиться не на что".С жалобами на ладан — "не тот запах" и "голова болит" — тоже не все просто. Считается, что "освященный ладан воздействует на людей, которые одержимы злобными духами, поэтому многие чувствуют недомогание", — объясняет афонский монах."Запахи в ладане специально подбирают, чтобы каким-то образом включать человека в духовную работу. В том числе эти уникальные ароматы объединяют нас — христиан", — уточняет владыка Стефан. "Все связано с молитвой"Но ладан используют не только священники. В интернете обсуждают, как окуривать ладаном дом и даже домашний скот — чтобы "квартира лучше продалась", а корова "давала больше молока". Никакими "очистительными" и волшебными свойствами сам по себе ладан не обладает, подчеркивают в церкви. Это уже суеверия и язычество. То же самое касается свечей: не дым имеет силу, но Бог — поэтому важна молитва."И с горением свечи, и с окуриванием ладаном связана молитва к Богу и одновременно — участие небесных сил в этом духовном процессе. Еще это способствует определенному настрою. Но в любом случае это не магический ритуал, и от качества ладана тут ничто не зависит. Если мы пытаемся с помощью качественного ладана изгнать бесов — это неправильный подход", — говорит владыка Стефан."В церковном восприятии, в отличие от магизма, ничего не происходит механически. У нас все связано с молитвой над ладаном, святой водой, свечами, маслом. Все, что употребляется для молитвы, освящается в церкви, и надо всем читается особая молитва", — объясняет настоятель одного из московских храмов. Многие покупают церковную утварь в храме, потому что она освящена, и либо несут ее домой, либо отдают в алтарь — как приношение, жертву за себя и ближних."Коммунальные услуги, содержание храма, прихрамовой территории, зарплата священников — все это достаточно затратно. То, что церковь получает от продажи свечей и других церковных предметов, — лишь малая толика, но существенная для жизни храма", — добавляет он.Освящен, значит вооружен?"При освящении жилья мы свидетельствуем о том, что это место посвящается Богу, и это должно храниться людьми. Поэтому нет смысла кропить святой водой, а потом там ругаться. Мы наполняем своим внутренним содержанием окружающий нас мир: сами меняем эту атмосферу", — предупреждает настоятель одного из московских храмов.Ладан используют в качестве благовония и дома — чтобы "воспроизвести атмосферу храма" и лучше настроиться на молитву. "Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою" — часто поют в церкви. Дым ладана символизирует молитву, которая возносится к Богу.Есть кадильницы домашние — ими окуривают "в частном порядке", при освящении домов, во время заупокойной службы на кладбищах. Впрочем, есть разница между окуриванием ладаном и освящением святой водой, продолжает владыка Стефан. "Говорят, "ладан беса отгоняет". Люди одержимые не переносят запах ладана — есть такой момент, но в любом случае духовная сила святой воды, на мой взгляд, серьезнее, чем воскурение ладана, потому что она образуется на водосвятном молебне", — уверен архиерей.Вообще, любой предмет можно окропить святой водой или перекрестить. "Мы освящаем жилище, транспорт, даже постель свою стараемся перекрестить, чтобы никто из бесовских сил не мешал отдыхать в ночное время", — говорит владыка Стефан.Однако освящать все вокруг себя — другая крайность. "Не всегда это целесообразно, так как порой превращается в кликушество, когда человек всего боится. Православный христианин не должен ничего бояться, в том числе бесовских сил, которые не способны сделать человеку ничего плохого, если он верует в Бога и надеется на его помощь", — заключает он.

https://ria.ru/20190105/1548903758.html

https://ria.ru/20170729/1499369633.html

https://ria.ru/20180103/1512092171.html

https://ria.ru/20190209/1550618406.html

https://ria.ru/20190118/1549518899.html

россия

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2019

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdn25.img.ria.ru/images/155343/08/1553430819_0:0:2732:2048_1400x0_80_0_0_78f1f9b0426d91169d633bc0b032f6e5.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

россия, русская православная церковь

МОСКВА 14 мая — РИА Новости, Артем Буденный. На Пасху в храмах покупают не только свечи и лампадное масло, но и ладан. Это благовоние известно со времен Древнего Египта. Ладан обладает целебными свойствами, а некоторые считают — и магическими. Священники размахивают кадилом — разносится сладковатый аромат. "От него голова болит", — жалуются порой прихожане. Что это — некачественный продукт или "нечистый ладана боится"? Как делают ладан и есть ли тут свои "ГОСТы" — в материале РИА Новости.

"Дьяки курят ладан"

Воскурение (поджигание и тление) ладана — древняя ритуальная традиция, о которой упоминается еще в Библии. Ладан был среди даров, поднесенных волхвами младенцу Христу.

В современных христианских церквах каждение ладаном — часть богослужения.

Ладан делают из древесной смолы и ароматических масел. В древности — из смолы "библейского" ливанского кедра. Сегодня это редкость, сырье обычно берут из босвеллии, распространенной в Аравии и Восточной Африке.

5 января 2019, 08:25Религия и мировоззрениеРождество и маги: совместимы ли христианство и астрология

"Со смолой и ладаном — как с вином: все зависит от происхождения сырья, года производства, влажности, погоды в том месте в то время", — рассказывает монах одного из афонских монастырей, где делают ладан и кадильные свечи. Их еще называют "монашенки", или фимиам. Кадильные свечи — это смесь ладана, угля и ароматических масел. "Стоит зажечь кадильную свечу, как дом наполнится тонким благоуханием лучших сортов афонского ладана", — говорится на сайте производителя.

Такой сертификат в России не выдают

"Ни на ладан, ни на кадильные свечи никакого государственного стандарта нет. К сожалению, это приводит к подделкам", — рассказывает Михаил Чернин, гендиректор компании "Фаворский Свет", изготавливающей кадильные свечи в России.

"Покупатели иногда просят предъявить сертификат. Мы обращались в Ростест, нам ответили: эта продукция не подлежит сертификации", — продолжает он.

Это подтверждают и на Афоне. "Такой сертификат в России не выдают. Нам четыре раза присылали отказные письма с объяснением, что ладан — это общеупотребительное название", — уточняет монах.

По словам Михаила Чернина, каждый завод сам выбирает сырье. Зачастую под видом ладана продается смола, например, сосны. "Дым, конечно, не вредный. Но это и не ладан. Настоящий куда дороже", — подчеркивает он.

Продукт для народа

"Чем меньше формализма, тем лучше", — считает епископ Клинский Стефан (Сергей Владимирович Привалов), викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, глава Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами. Сегодня много предприятий выпускают церковную утварь, и все, полагает владыка, стараются работать качественно.

В храмах больше всего покупают свечи и ладан. Продукцию поставляют как светские предприятия, так и церковные. "Есть завод в Софрино, в котором благословляется закупать все церковные принадлежности. Там действуют жесткие стандарты. Есть и малые предприятия — они, если на чем-то и экономят, все равно полезны, потому что не каждый может позволить себе восковые свечи и архиерейский ладан высокого качества", — отмечает епископ.

29 июля 2017, 08:00Религия и мировоззрение"Себестоимость - меньше копейки": как устроена экономика церковной свечки

По его словам, важно, "чтобы и малоимущий мог что-то для себя приобрести, поэтому качество бывает разным". Это актуально и для приходов: "есть то, что в церковной среде называется "канифоль", то есть достаточно дешевый ладан, а есть продукция афонских умельцев".

Голос афонского ладана

На Афоне не уверены в необходимости сертификации ладана. "Это как с колоколами: у каждого свой голос. Как можно сертифицировать голос человека?" — размышляет монах.

"Нигде, в том числе в Священном писании, не сказано, в каких долях соединять компоненты ладана. Сырье у всех одинаковое, но пропорции свои — подбирают опытным путем. Поэтому ладан из разных скитов Афона пахнет по-разному", — добавляет он.

Московские производители считают иначе. "Был бы ГОСТ, было бы чему соответствовать, — рассуждает Михаил Чернин. — Любая контрольная организация или клиент могли бы проверить продукцию, к тому же покупателю было бы куда жаловаться. Сейчас мы просто говорим, что делаем все из натуральных компонентов или из компонентов, не содержащих вредных веществ. Но, по сути, кроме как на наши слова, положиться не на что".

С жалобами на ладан — "не тот запах" и "голова болит" — тоже не все просто. Считается, что "освященный ладан воздействует на людей, которые одержимы злобными духами, поэтому многие чувствуют недомогание", — объясняет афонский монах.

"Запахи в ладане специально подбирают, чтобы каким-то образом включать человека в духовную работу. В том числе эти уникальные ароматы объединяют нас — христиан", — уточняет владыка Стефан.

"Все связано с молитвой"

Но ладан используют не только священники. В интернете обсуждают, как окуривать ладаном дом и даже домашний скот — чтобы "квартира лучше продалась", а корова "давала больше молока". Никакими "очистительными" и волшебными свойствами сам по себе ладан не обладает, подчеркивают в церкви. Это уже суеверия и язычество. То же самое касается свечей: не дым имеет силу, но Бог — поэтому важна молитва.

3 января 2018, 08:00Религия и мировоззрениеТорговля духовным товаром: откуда берутся ценники на требы в РПЦ

"И с горением свечи, и с окуриванием ладаном связана молитва к Богу и одновременно — участие небесных сил в этом духовном процессе. Еще это способствует определенному настрою. Но в любом случае это не магический ритуал, и от качества ладана тут ничто не зависит. Если мы пытаемся с помощью качественного ладана изгнать бесов — это неправильный подход", — говорит владыка Стефан.

"В церковном восприятии, в отличие от магизма, ничего не происходит механически. У нас все связано с молитвой над ладаном, святой водой, свечами, маслом. Все, что употребляется для молитвы, освящается в церкви, и надо всем читается особая молитва", — объясняет настоятель одного из московских храмов.

Многие покупают церковную утварь в храме, потому что она освящена, и либо несут ее домой, либо отдают в алтарь — как приношение, жертву за себя и ближних.

"То, что покупается в храме, действительно представляет собой жертву на храм. Если человек пытается сэкономить и приобретает на стороне, то доход идет тем людям, которые извлекают из этого коммерческую прибыль", — отмечает епископ Стефан.

9 февраля 2019, 08:00Религия и мировоззрениеТайна церковных денег: на что живет приход

"Коммунальные услуги, содержание храма, прихрамовой территории, зарплата священников — все это достаточно затратно. То, что церковь получает от продажи свечей и других церковных предметов, — лишь малая толика, но существенная для жизни храма", — добавляет он.

Освящен, значит вооружен?

"При освящении жилья мы свидетельствуем о том, что это место посвящается Богу, и это должно храниться людьми. Поэтому нет смысла кропить святой водой, а потом там ругаться. Мы наполняем своим внутренним содержанием окружающий нас мир: сами меняем эту атмосферу", — предупреждает настоятель одного из московских храмов.

"В богослужении священнослужитель благословляет кадило, есть чины, когда мы освящаем мед, свечи — в определенные дни года. Но мы не с аурой боремся, а стараемся освятить предмет для духовной жизни, — говорит епископ Стефан. — Все, что освящено в храме, — свечи, масло, ладан, вода — верующий человек может применить для духовной поддержки".

Ладан используют в качестве благовония и дома — чтобы "воспроизвести атмосферу храма" и лучше настроиться на молитву. "Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою" — часто поют в церкви. Дым ладана символизирует молитву, которая возносится к Богу.

Есть кадильницы домашние — ими окуривают "в частном порядке", при освящении домов, во время заупокойной службы на кладбищах. Впрочем, есть разница между окуриванием ладаном и освящением святой водой, продолжает владыка Стефан. "Говорят, "ладан беса отгоняет". Люди одержимые не переносят запах ладана — есть такой момент, но в любом случае духовная сила святой воды, на мой взгляд, серьезнее, чем воскурение ладана, потому что она образуется на водосвятном молебне", — уверен архиерей.

Вообще, любой предмет можно окропить святой водой или перекрестить. "Мы освящаем жилище, транспорт, даже постель свою стараемся перекрестить, чтобы никто из бесовских сил не мешал отдыхать в ночное время", — говорит владыка Стефан.

18 января 2019, 08:00Религия и мировоззрениеКакая вода на Крещение святая

Однако освящать все вокруг себя — другая крайность. "Не всегда это целесообразно, так как порой превращается в кликушество, когда человек всего боится. Православный христианин не должен ничего бояться, в том числе бесовских сил, которые не способны сделать человеку ничего плохого, если он верует в Бога и надеется на его помощь", — заключает он.

аромат, сопровождающий все церковные обряды

Подписаться
Лента публикаций
Последние публикации
Лучшие публикации
- за все время
- за полгода

BBC - Религии - Христианство: Англиканская церковь

История и роль

Церковь Святого Ботольфа, Бостон, Англия ©

Англиканская церковь - официальная или государственная церковь в Англии. Он разделен на две провинции - Кентербери на юге Англии и Йорк на севере. В каждой провинции есть глава или примас - архиепископы Кентерберийские и Йоркские.

Англиканская церковь является частью Англиканской общины, которая представляет собой всемирную семью церквей в более чем 160 различных странах.Каждое воскресенье более миллиона человек посещают службы англиканской церкви, что делает ее крупнейшей христианской конфессией в стране.

Старая церковь

Англиканская церковь - это установленная церковь , что означает, среди прочего:

Монарх является Верховным Правителем церкви (теологически Иисус является главой),
Церковь выполняет ряд официальных функций,
Церковь и государство связаны

История

История англиканской церкви восходит к ранней церкви, но ее англиканская идентичность и связи с государством восходят к Реформации.

Генрих VIII начал процесс создания англиканской церкви после своего раскола с Папой в 1530-х годах. Генрих очень хотел обеспечить себе наследника мужского пола после того, как его первая жена, Екатерина Арагонская, родила ему только дочь. Он хотел, чтобы его брак был аннулирован, чтобы снова жениться. В 1534 году после нескольких попыток убедить Папу аннулировать его, Генрих принял Акт о наследовании, а затем Акт о превосходстве. Они признали, что король был «единственным верховным главой англиканской церкви, называемой Anglicana Ecclesia».Генрих принял титул, данный ему Папой в 1521 году: Защитник веры .

Для просмотра этого контента у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash. Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций

Окно в соборе Святого Петра, Хокволд, Норфолк ©

Роль монарха

Сегодня Монарх сохраняет титул Защитника Веры и по-прежнему является Верховным Правителем Церкви. Он должен:

Утвердить назначение архиепископов, епископов и деканов (по рекомендации Премьер-министра)
официально открывать каждую новую сессию (каждые пять лет) Генерального Синода (руководящего органа церкви)
обещание сохранить Церковь в его или ее коронационной присяге.

Законодательная роль

Англиканская церковь также играет законодательную роль в Великобритании. Двадцать шесть епископов (включая двух архиепископов) заседают в Палате лордов и известны как Духовные лорды. Считается, что они привносят религиозный этос в светский процесс права.

Однако во все более многокультурном обществе задаются вопросы о том, должны ли епископы англиканской церкви конкретно выполнять эту роль. В ходе будущей реформы Палаты лордов Духовные лорды будут состоять из представителей различных христианских конфессий и других конфессий, чтобы отразить религиозный облик Британии.

Гражданские обязанности

Англиканская церковь, как установленная церковь, также выполняет гражданскую ответственность. Епископы и священники несут ответственность за проведение государственных свадеб и похорон, поминовение, поминальные службы, а также за торжественные мероприятия, такие как коронация. После таких событий, как война в Персидском заливе или крупные бедствия, страна «собирается вместе», чтобы скорбеть под духовным руководством англиканской церкви.

В последние годы такие мероприятия стали более экуменическими и многоконфессиональными, поскольку Англиканская церковь признает меняющийся религиозный ландшафт Великобритании.

Иерархия, верования и поклонение

Иерархия

Саутваркский собор ©

В Англии 43 епархии, охватывающие две провинции Кентербери и Йорк, плюс епархия в Европе, с капелланами от Полярного круга до Канарских островов. В каждой епархии есть епископ и обычно не менее одного суфрагана или помощника епископа. Каждая епархия делится на архидиаконии, которыми руководят архидиаконы. Они несут ответственность за управление этой частью епархии.Каждое архидиаконство делится на благочиния, которые представляют собой совокупность приходов.

Приход - сердце англиканской церкви. За каждым приходом наблюдает приходской священник, обычно называемый викарием или настоятелем . Иногда им помогает викарий или диакон или приходской работник. Последний пост является мирским.

Приходов

Каждая приходская церковь управляется священником в сотрудничестве с PCC или Приходскими церковными советами.Эта группа обычно состоит из прихожан, но открыта для всех, кто внесен в список избирателей. Он вместе с епископом или другим покровителем назначает священника. Он также принимает решение о стиле богослужений и поддерживает церковные здания.

Структура прихода означает, что церковь найдется для всех. В идеале у каждого в Англии есть приходской священник, к которому они могут обратиться. Все живут в приходе. Это означает, что это организация для всех, а не только для верующих.

Соборы

Каждая епархия имеет Собор, который является «резиденцией» епископа, но управляется независимо от него.Деканы отвечают за соборы при поддержке каноников и при поддержке Великого Капитула, включая мирян. Ряд новых приходских церковных соборов до Соборов 1999 года возглавлялись ректорами.

Управление

Согласно описанию, англиканская церковь управляется епископами (всего 108 епископов) и управляется синодом. Это означает, что его возглавляют епископы, а его практика определяется Генеральным синодом.

Всех Святых, Хорси, Норфолк в снегу ©

Генеральный Синод избирается из мирян и духовенства каждой епархии и собирается в Лондоне или Йорке не реже двух раз в год.Всего три дома: дом епископов; дом духовенства; дом мирян. Каждый член синода избирается сроком на пять лет. Порядок принятия церковного закона регулируется сложными правилами. Некоторые должны пройти через парламент и все должны получить королевское согласие.

Вероисповедания и поклонение

Англиканская церковь - обширная церковь, представляющая широкий спектр богословской мысли и практики. Однако, как часть англиканской общины, есть некоторые отчетливо англиканские идеи, которые могут быть идентифицированы в англиканской церкви.Их:

вера в то, что Библия содержит основу всей христианской веры и мысли
Верность образу поклонения и жизни, впервые изложенному в Книге общей молитвы
совершение таинств, предписанных Иисусом - Крещения и Евхаристии или Святого Причастия
система церковного порядка, восходящая к древним временам и сосредоточенная на рукоположенном служении епископа, священника и диакона
Твердая приверженность служению всего народа Божьего, мирян и рукоположенных вместе
образ христианского мышления, который включает Священное Писание, Предание и Разум, соединенные вместе в творческом напряжении.

Отдельные приходы могут решить, сколько служб они проводят в неделю, как часто они проводят евхаристические службы и как они структурируют служение, чтобы включить гимны / песни, чтения, Символ веры, проповедь и молитвы. Несмотря на такую гибкость, ожидается, что каждый священник будет проводить службу, которая была санкционирована церковью в служебной книге.

Упадок, рукоположение женщин, гомосексуализм

Текущие выпуски

Церковь Пурли, Эссекс ©

Как официальная церковь, англиканская церковь, а также комментарии и решения ее руководителей часто привлекают внимание средств массовой информации.Это лишь некоторые из ключевых проблем, стоящих перед церковью в начале двадцать первого века:

Снижение посещаемости церкви

Англиканская церковь отвечает за более чем 16 000 церквей и 42 соборов в Англии, однако в последние десятилетия количество людей, посещающих службы, сокращается. В 2002 году среднее количество людей, посещающих церковь по воскресеньям, снизилось на 4% до чуть более миллиона. Если вы включите тех, кто посещал в течение недели, число вырастет примерно до 1.2 миллиона.

Многие из тех, кто посещает церковь, принадлежат к старшему поколению, и статистика показывает, что немногие люди в возрасте от 15 до 30 лет ходят в церковь.

Несмотря на медленное снижение средней посещаемости, пожертвования в приходские церкви продолжают ежегодно увеличиваться более чем на инфляцию. Отдельные общины сами несут ответственность за финансовое обслуживание церкви, несмотря на ее национальный церковный статус.

Церковные уполномоченные несут ответственность за управление историческими активами Церкви, выплату пенсий священнослужителям, заработанных до 1998 года, и помощь в поддержке приходского служения.С 1998 года приходы перечисляют в фонд пенсии, заработанные духовенством с этой даты. Сейчас на духовную пенсию претендует больше людей, чем на рукоположенное стипендиальное (оплачиваемое) духовенство. Это оказывает еще большее давление на приходскую систему, поскольку все больше и больше священников просят взять на себя дополнительные приходы.

Как всегда, голая статистика скрывает признаки надежды для англиканской церкви:

Лондонская епархия имеет все большее количество верующих из-за роста иммигрантов из Африки и важности церкви в африканских и карибских сообществах.
Многие люди до сих пор ходят в церковь на крупные праздники, такие как Рождество. Опрос, проведенный в 2003 году, показал, что почти 40% взрослых посетили церковную службу в канун Рождества и Рождество в 2002 году.
г. Англиканской церкви пришлось подумать о новых способах «ведения церкви». Многие приходы предоставляют услуги в будние дни, чтобы не конкурировать с досугом, связанным с выходными. В одной епархии, Оксфорде, был создан онлайн-приход для тех, кто хочет отказаться от традиционной структуры прихода.

Рукоположение женщин

В 1992 году, когда Генеральный синод проголосовал за рукоположение женщины, не все в англиканской церкви были согласны. В 1993 году был принят Закон о Синоде, устанавливающий официальную структуру, позволяющую приходам отказываться от женского служения.

Священники-мужчины и их прихожане могли принимать альтернативного епископа, известного как провинциальный епископальный посетитель или «летающий епископ», который также отвергал женщин как священников.Эта система, хотя и подвергается критике как институционализирующая дискриминацию в отношении женщин, приписывается избежанию раскола в англиканской церкви по этому вопросу.

Были созданы два других варианта, позволяющих священникам-мужчинам отказываться от женского служения. Во-первых, схема позволяла мужчинам оставлять священство при соответствующей финансовой поддержке до тех пор, пока они не переселятся. Во-вторых, Римско-католическая церковь разрешала женатым (и не состоящим в браке) англиканским священникам присоединяться к своему духовенству.

В 1994 году в Бристоле были рукоположены первые женщины-священники.Сейчас, спустя более десяти лет, каждый пятый священник, имеющий лицензию англиканской церкви, - женщина. Сейчас растет давление, чтобы позволить женщинам быть епископами. Рабочая группа, созданная Генеральным синодом, опубликовала богословское исследование о женщинах в епископате и о влиянии такого шага как на Англиканскую церковь, так и на англиканскую общину в целом. Синод обсудит его в 2005 году.

Гомосексуализм и англиканская церковь

Многие заголовки, касающиеся англиканской церкви с 2002 года, касаются прав гомосексуальных священников.Англиканская церковь допускает рукоположение геев-священников, если они соблюдают целибат.

В 2003 году каноник Джеффри Джон был назначен епископом Рединга. Несмотря на свои взгляды в пользу геев (он писал статьи и брошюры, в которых объясняется, почему однополые пары должны жить в верных, постоянных и стабильных отношениях), он дал понять, что придерживается целибата. Его назначение и последующее избрание епископа, открыто являющегося геем в Америке, вызвали национальную и международную экспертизу прав гомосексуального духовенства.Каноник Джеффри Джон ушел с поста избранного епископа Рединга, но впоследствии был назначен деканом Сент-Олбанс.

Наряду с проблемами гомосексуального духовенства, более широкая англиканская община боролась с тем, санкционировать ли однополые благословения. Обе эти проблемы могут вызвать разногласия внутри англиканской общины с провинциями глобального юга (Нигерия, Юго-Восточная Азия, Южная Америка и многие другие), угрожая навсегда отделиться от тех, кто санкционирует благословение однополых отношений и рукоположение лиц, не имеющих отношения к полу. целомудренное духовенство геев - в основном в Северной Америке.Комиссия, созданная архиепископом Кентерберийским и возглавляемая доктором Робином Имсом, примасом Ирландии, представила рекомендации по этому вопросу осенью 2004 года.

Что такое англиканская церковь и во что верят англиканцы?

Вопрос: «Что такое англиканская церковь и во что верят англиканцы?»
Ответ:
Корни англиканской, или английской, церкви уходят корнями во II век, но ее нынешняя структура и статус восходят к временам правления короля Генриха VIII, который правил с 1509 по 1547 год. События, которые привели к Формирование государственной англиканской церкви представляет собой любопытную смесь церковного, политического и личного соперничества.Генрих подал прошение Папе Клименту VII об аннулировании его брака с Екатериной Арагонской, но получил отказ. Когда протестант Томас Кранмер стал архиепископом Кентерберийским, Генрих увидел свой шанс обойти власть Папы и получить то, что он хотел. В 1531 году Генрих заставил английское духовенство принять его в качестве главы церкви в Англии. В 1532 году Генрих вынудил национальный созыв в «Представление духовенства » согласиться с тем, что они не будут провозглашать в Англии папскую буллу без согласия короля.В 1534 году Генрих привел парламент к принятию ряда законов, лишающих Римско-католическую церковь всякой власти в Англии. Акт о превосходстве провозгласил короля «верховным главой церкви в Англии», тем самым дав Генриху такую же юридическую власть над английской церковью, какую Папа имел над Римско-католической церковью.

Английская церковь не утверждала полную независимость от Рима до правления Генриха VIII, а сам Генрих практически не реформировал церковь. Истинная английская Реформация началась во время короткого правления сына Генриха Эдуарда VI и была возглавлена Кранмером.На протяжении всей истории Англии были аспекты церковной независимости. Саксонская церковь, основанная святым Августином в 597 году, находилась под папским руководством, но не без сопротивления. Различные племена Англии никогда полностью не подчинялись римской оккупации, и когда Римский легион был выведен, саксонская церковь продолжила свой независимый курс. В 664 году король Нортумбрии Освей созвал Синод Уитби, чтобы объединить саксонскую и кельтскую церкви номинально под римско-католической церковью.Долгая история английского сопротивления заложила основу для действий Генриха в шестнадцатом веке.

Доктрина англиканской церкви представляет собой интересную смесь католицизма и протестантской теологии реформации. Апостольский символ веры и Никейский символ веры являются авторитетными декларациями веры англиканской церкви и обычно произносятся на богослужении. Интересно, что церковь не требует, чтобы люди соглашались или принимали все утверждения этих вероучений, но поощряет своих членов присоединиться к процессу открытия.39 статей, разработанных во времена правления Елизаветы I, излагали протестантскую доктрину и практику англиканской церкви, но были намеренно написаны настолько расплывчатыми, что были открыты для различных интерпретаций протестантами и католиками. Как и в католической церкви, празднование Евхаристии занимает центральное место в богослужении, наряду с совместным вознесением молитвы и хвалы через чтение литургии. Во всех литургических церквях существует опасность того, что религиозная церемония (Исайя 29:13) может заменить личное проявление веры (Псалом 51: 16-17).Это было ключевым моментом для разногласий пуритан и других, которые в конечном итоге покинули англиканскую церковь. Томас Шеперд, который был изгнан из англиканской церкви в 1630 году за несоответствие, был духовным гигантом, обеспокоенным тем, что люди проводят различие между делом благодати в подлинном обращении и религиозным притворством, обычным для церкви. (Шеферд был одним из ключевых людей при основании Гарвардского колледжа и стал наставником Джонатана Эдвардса, которого Бог могущественно использовал в Великом пробуждении.)

Англиканская община насчитывает 80 миллионов членов по всему миру в 38 различных церковных организациях, включая Епископальную церковь. Архиепископ Кентерберийский является признанным духовным главой церкви, хотя каждая церковная организация самоуправляется под своим собственным архиепископом. В дополнение к этим церквям, Постоянное англиканское общение, основанное в 1977 году, состоит из церквей, которые разделяют историческую англиканскую веру, но отвергают изменения в Епископальной Книге общей молитвы, а также посвящение женщин и геев / лесбиянок в духовенство. , и таким образом разорвали свои связи с главной церковью.Англиканская церковь в Северной Америке, образованная в 2009 году, порвала связи с Англиканской общиной по вопросу гомосексуализма и не признает архиепископа Кентерберийского в качестве своего лидера. К англиканской церкви в Северной Америке присоединились Церковь Нигерии, Церковь Уганды, Епископальная церковь Южного Судана, Епископальная церковь Судана и другие.

англиканской церкви | История, верования и факты

История и организация

Обращение англосаксов, начавших вторжение в Британию после того, как Рим перестал управлять страной в 5 веке, было предпринято святым Августином, монахом в Риме, избранным Папой. Григорий I возглавит миссию англосаксов. Он прибыл в 597 году, и в течение 90 лет все саксонские королевства Англии приняли христианство.

Aethelberht I

Святой Августин проповедует Aethelberht I, цветная гравюра по дереву XIX века.

Photos.com/Getty Images

За столетия до Реформации английская церковь переживала периоды подъема и упадка. В течение 8 века английская ученость пользовалась большим уважением, и несколько английских церковников работали в Европе в качестве ученых, реформаторов и миссионеров. Впоследствии датские вторжения разрушили монастыри и ослабили науку. Однако политическое единство в Англии было установлено при королях Уэссекса в 10 веке, и были проведены реформы церкви.

В 11 веке норманнское завоевание Англии (1066 г.) более тесно соединило Англию с культурой Латинской Европы. Английская церковь была реформирована в соответствии с римскими идеями: были возрождены местные соборы, требовалось безбрачие духовенства, а в Англии было введено каноническое право Западной Европы.

Получите эксклюзивный доступ к контенту из нашего первого издания 1768 с вашей подпиской. Подпишитесь сегодня

В средние века английское духовенство и миряне внесли важный вклад в жизнь и деятельность Римско-католической церкви.Английская церковь, однако, разделяла религиозные волнения, характерные для позднего средневековья. Джон Уиклиф, реформатор и богослов 14-го века, стал революционным критиком папства и считается основным влиянием на протестантскую Реформацию 16-го века.

Джон Уиклифф

Джон Уиклифф.

Photos.com/Thinkstock

Разрыв с римским папством и создание независимой англиканской церкви произошли во время правления Генриха VIII (1509–1547).Когда Папа Климент VII отказался одобрить аннулирование брака Генриха с Екатериной Арагонской, английский парламент по настоянию Генриха принял ряд актов, которые отделили английскую церковь от римской иерархии и в 1534 году назначили английского монарха главой церкви. Английская церковь. Монастыри были запрещены, но сразу же было внесено несколько других изменений, так как Генрих предполагал, что английская церковь останется католической, хотя и отделена от Рима.

После смерти Генриха протестантские реформы церкви были проведены во время шестилетнего правления Эдуарда VI.Однако в 1553 году, когда на престол взошла сводная сестра Эдуарда, Мария, католичка, ее репрессии и преследования протестантов вызвали сочувствие к их делу. Когда Елизавета I стала королевой в 1558 году, была восстановлена независимая англиканская церковь. Книга общей молитвы (1549 г., окончательная редакция 1662 г.) и Тридцать девять статей (1571 г.) стали стандартами для литургии и доктрины. (В 2000 году церковь представила Common Worship , сборник служб и молитв, в качестве официальной альтернативы The Book of Common Prayer для собраний, предпочитающих более «современную» литургию.)

В 17 веке пуританское движение привело к Гражданским войнам в Англии (1642–1651) и к Содружеству наций (1649–60). Монархия и англиканская церковь были подавлены, но оба были восстановлены в 1660 году.

Евангелическое движение 18 века подчеркивало протестантское наследие церкви, а Оксфордское движение 19 века подчеркивало римско-католическое наследие. Эти два отношения сохранились в церкви и иногда называются соответственно низкой и высокой церковью.С 20 века церковь активно участвует в экуменическом движении.

Англиканская церковь сохранила епископальную форму правления. Он разделен на две провинции, Кентербери и Йорк, каждую из которых возглавляет архиепископ, причем Кентербери имеет приоритет над Йорком. Провинции делятся на епархии, каждая из которых возглавляется епископом и состоит из нескольких приходов.

Пол и сексуальность

Женщины-дьяконы, первоначально известные как диакониссы и служившие в основном помощниками священников, были впервые рукоположены Англиканской церковью в 1987 году, что позволило им выполнять практически все духовные функции, кроме совершения Евхаристии.В 1992 году церковь проголосовала за рукоположение женщин в священники; Первое рукоположение 32 женщин состоялось в 1994 году в Бристольском соборе. После интенсивных дебатов в 2008 году церковь проголосовала за посвящение женщин в епископы, и это решение было поддержано церковным синодом в 2010 году. В 2012 году нижняя палата Генерального синода, руководящий орган церкви, отклонила законопроект, который санкционировал бы установку женщин как епископов. Однако в 2014 году все три палаты Генерального синода приняли закон, разрешающий назначать женщин епископами.Законопроект был одобрен высшими должностными лицами церкви - архиепископами Кентерберийского и Йоркского - позже в том же году. Первая женщина-епископ англиканской церкви, преподобная Либби Лейн, была посвящена в сан в январе 2015 года.

Гомосексуалисты в безбрачных гражданских союзах были впервые рукоположены в священники в 2005 году и получили разрешение стать епископами в 2013 году. Позже в том же году Дом Палаты общин приняли закон, который узаконил однополые браки, но не позволил англиканской церкви их совершать.

Редакторы Британской энциклопедии.

Церковь (здание) - Simple English Wikipedia, бесплатная энциклопедия

Церковь - это здание, построенное для того, чтобы люди могли собираться вместе для поклонения. Эти люди обычно христиане или находятся под влиянием христианства. Некоторые другие религиозные группы также называют свои религиозные постройки церквями. ^[1] ^[2]

В зависимости от количества людей в общине церкви бывают разных размеров. Маленькие церкви называют часовнями.Церкви в определенной географической области образуют группу, называемую епархией. В каждой епархии есть собор. В большинстве случаев собор представляет собой очень большую церковь. Соборы - резиденции епископов.

Старая английская церковь саксонской архитектуры (закругленный конец) Внутри трансепта собора Эворы, Португалия

В первые дни христианства людям приходилось молиться тайно. В Римской империи христианское богослужение было запрещено, поэтому христианам приходилось собираться в секретном месте.Иногда они встречались в жилых домах или сараях, иногда - под землей. Первыми местами, которые были построены для христианского поклонения, были маленькие часовни, вырубленные в скале, где люди могли поклоняться, не будучи обнаруженными.

После смерти римского императора Константина в 337 году нашей эры христианам было разрешено иметь здания для богослужений. Эти первые церкви были построены по тому же плану, что и римские базилики. Этот план позже использовался для прекрасных готических соборов и церквей, построенных в конце средневековья.

В архитектуре церкви есть несколько частей. Не все церкви будут иметь все эти части:

Неф - это основная часть церкви, где сидят прихожане (люди, приходящие на богослужение).
проходов - стороны церкви, которые могут проходить вдоль стороны нефа.
Трансепт , если он есть, представляет собой область, которая пересекает неф возле вершины церкви. Это придает церкви форму креста, который является символом смерти Иисуса на кресте.
Алтарь ведет к алтарю наверху церкви. Алтарь находится в святилище . Слово «святилище» означает «святое место». Людей не разрешали арестовывать в святилище, поэтому они были в безопасности. Алтарь обычно находится в восточной части церкви. Люди в церкви сидят лицом к алтарю. Мы говорим, что церковь «смотрит на восток».
также будет башня или шпиль , обычно в западной части. Если в церкви есть трансепт, башня может быть выше центра трансепта.

В римско-католических церквях всегда стоит у входа в церковь чашу со святой водой. Эта традиция проистекает из того факта, что в римских базиликах перед входом был установлен фонтан для мытья. Купель - это чаша, в которой крестят людей (часто младенцев). Это также недалеко от входа в церковь. Это символ того, что он приветствует людей в христианской церкви.

Традиционно в нефе есть длинные скамейки для прихожан.Они называются скамейками . В некоторых церквях теперь, возможно, заменили скамейки стульями, чтобы их можно было передвигать в различных случаях. В передней части нефа находится кафедра , где проповедует священник (эти беседы называются «проповедями»). Также есть кафедра (как большой пюпитр), с которой читаются уроки (чтения Библии).

Если вдоль нефа есть проходы, то будут колонны, поддерживающие крышу. В больших церквях или соборах вдоль вершины этих столбов может быть ряд маленьких арок.Это называется трифорий . Над трифорием фонарь , который представляет собой ряд окон высоко в церковной стене.

Алтарь - самая святая часть церкви, поэтому часто отделяется от нефа перегородкой, которая может быть сделана из дерева или камня, а иногда и из железа. Прихожане могут видеть сквозь экран. В верхней части экрана может быть крестик. Это называется грубым (произносится как «грубый») экран. Священники поднимались по лестнице на верхнюю часть кровельной перегородки, чтобы читать послание и Евангелие.Иногда люди пели оттуда.

Внутри алтаря скамейки, на которых сидит хор. Это хоровых киосков . Они с обеих сторон. Две стороны хора обращены друг к другу. Члены хора, которые сидят слева (северная сторона), называются «cantoris» (сторона, где сидит «кантор»), а те, кто находится справа (южная сторона), называются «decani» (сторона, где сидит диакон). В некоторых больших церквях или соборах места для священников приподняты. Верх этих сидений, когда они опрокинуты, называется misericords (от латинского слова «милосердие»).Это потому, что священники или монахи могли опереться на них, когда они устали, если им приходилось стоять в течение длительного времени.

Иногда в стенах ширмы есть дыры, чтобы прихожане могли видеть сквозь них. Это называется косоглазия . Если в стене есть углубление, оно называется aumbry . Это шкаф для вина и хлеба для причастия, освященный священником.

Алтарь может быть прямо в восточном конце церкви, но в более крупных церквях или соборах он часто намного дальше вперед.В этом случае самый восточный конец называется апсидой . Иногда это отдельная часовня, которую называют «Часовня Девы Марии».

Дизайн церквей сильно изменился на протяжении истории. Часто церкви увеличивались. Когда это произошло, может возникнуть смешение архитектурных стилей. Эти стили сильно различаются в разных странах.

английских церквей [изменить | изменить источник]

В английских церквях было несколько разных периодов архитектуры:

Саксонский период (700–1050 гг.) Был временем, когда церкви были очень простыми.Конец церкви (конец святилища) часто был закругленным. Сейчас их почти не осталось, потому что они в основном были деревянными.
Норманнский период (1050–1190) произошел от стиля под названием романский, который был популярен в Европе. Арки имели украшения, которые назывались «лепниной». Верхушки столбов были похожи на подушки, поэтому их называли «подушечными капителями». Окна были узкими и закругленными наверху.
Ранняя английская или готическая архитектура (1190–1280) не была такой прочной и тяжелой, как нормандская архитектура.Башни были изящными и высокими, как башня Солсберийского собора.
Украшенный стиль архитектуры (1280–1360) был популярен в то время, когда свирепствовала чума (Черная смерть) и треть населения Англии умерла. По этой причине тогда строилось не так уж и много. В то время в церквях было много резьбы по камню.
Перпендикулярный стиль (1360–1540) был очень грандиозным. У него было много прямых восходящих линий и веерные своды. Это можно увидеть в Вестминстерском аббатстве и часовне Королевского колледжа в Кембридже.Многие церкви, которые можно увидеть в Англии, были построены в этот период.

В 1600-х годах церкви были построены в самых разных стилях. Часто они копировали некоторые из старых стилей. После Великого лондонского пожара архитектор сэр Кристофер Рен построил много новых церквей. Они построены в классическом стиле. Церкви продолжали строиться и в последующие века, как это, но также продолжали использоваться готический стиль.

Современные церкви часто не имеют традиционной крестообразной формы.Прихожанам трудно видеть и слышать, что происходит в алтаре. Современные церкви сближают прихожан, хор и священников. Примером может служить круглый дизайн церкви Христа Краеугольного камня в Милтон-Кейнсе. Современные церкви часто проще, но имеют более теплый характер, чем готические церкви. Во многих окнах красивые мозаичные стеклянные окна. Собор Ковентри - знаменитый образец современного церковного здания.

↑ Введение в новые и альтернативные религии в Америке: 2006 г. - стр. 252
↑ Введение в унитарные и универсалистские традиции - стр. 128, 2011

пуритан ***

История первых 13 колоний и религиозных верований в Новом Свете

Пуритане: религиозные верования и поиски колонистов религиозной свободы

Пуритане
Пуритане были имена, данные членам церковной конгрегации и используются для описания их убеждений и религий. См. Религия в колониях

Что такое пуританин?
Пуритане были категорически против католической церкви.Колонисты-пуритане считали, что англиканская церковь, также известная как англиканская церковь, должна провести дополнительные реформы, чтобы удалить все следы и атрибуты Римско-католической церкви. Пилигрим был членом особой группы пуритан, которые были не только против англиканской церкви, но и призывали к полному отделению от церкви. Религия, исповедуемая в Новой Англии, была строго пуританской, и пуритане не терпели никаких других религий - имеются в виду паломники и пуритане.

Пуритане - свобода вероисповедания
Пуритане и паломники хотели свободы вероисповедания.Отцы-пилигримы уехали из Англии в Америку в 1620 году в поисках свободы вероисповедания. В 1630 году другая религиозная группа покинула Англию в поисках свободы вероисповедания. Эта группа получила название пуритане (отсюда и термин «пуритане»).

Изображение девушки-пуританки

Пуритане
Пуритане хотели, чтобы Англиканская церковь стала чистой, избавившись от католических обычаев. Пуританин хотел «очистить» англиканскую церковь от оставшегося католического влияния и ритуалов и вернуться к простой вере Нового Завета.Пуритане не хотели полностью отделяться от англиканской церкви. Пуританин хотел провести реформы или изменения.

Пуритане - католики и протестанты
Полезно понять различия между католической и протестантской религиями, чтобы полностью понять верования пуритан. Англия отделилась от католической церкви во время правления короля Генриха VIII, чтобы сформировать протестантскую церковь Англии (также известную как англиканская церковь). В начале 1500-х годов все люди в Англии исповедовали римско-католическую религию.Доктрина и практика католической церкви и религии подвергались сомнению в период, называемый Реформацией. Идеи и верования таких людей, как немец Мартин Лютер (1483–1546), привели к появлению новой религии, получившей название протестантизм. Слово «протестант» было принято, когда сторонники Мартина Лютера официально протестовали против попыток ограничить распространение новых идей Лютера.

Различия между пуританами и протестантскими религиями и католической религией
Пуритане развили идеи реформаторов еще дальше, но многие их верования были основаны на протестантизме.Пуританство возникло в Англии во время правления королевы Елизаветы как часть более радикальной тенденции, вдохновленной идеями Жана Кальвина. Кальвинизм (также называемый реформатской традицией) придерживался убеждения, что все люди родились грешниками и только Божья благодать (а не церковь) может спасти человека от ада.

Римско-католический Религия и верования		Протестанты / пуритане Религия и верования
Католики считали, что церковные службы и Библия должны быть на латыни	Пуритане считали, что церковные службы и Библия должны быть на языке людей, чтобы обычные люди могли их понимать
Они считали, что Папа был рукоположен Богом		Пуритане не верили, что Папа был назначены Богом, или что они должны придерживаться его должности
Католики считали священников связующим звеном между Богом и людьми		Пуритане считали, что их лидеры - обычные люди, которые могут найти Бога без священника или папы
Жрецы должны были посвятить живет для Бога и остается холостым		Пуритане считали, что их лидеры - обычные люди, которые должны вести нормальный образ жизни
Ожидалось, что священники должны носить изысканные одежды		Пуритане не верили в изысканную одежду
Католики считали, что священники и папа могут прощать грехи - дорогой ценой.Католической церкви давались подарки или индульгенции в обмен на отпущение грехов		Пуритане верили, что только Бог может прощать грехи
Католики считали, что церкви прославляют Бога и должны быть тщательно украшены статуями и святынями		Пуритане верили в полную простоту, что все должно быть простым, позволяя прихожанам сосредоточиться на проповедях
Римско-католическая Религия и верования		Протестанты / пуритане Религия и вероисповедания

Пуритане - строгость и строгость в религии
Пуритане еще больше расширили протестантские верования и навязали строгий моральный кодекс.Пуритане практиковали строгость и суровость в своей религии, образе жизни и поведении. Пуритане были категорически против чувственных удовольствий и были ярыми сторонниками приличия, скромности и приличия.

Пуритане - Несогласные
Несогласные - это люди, возражавшие против принятой доктрины установленной церкви. Пуритане были диссидентами англиканской церкви или англиканской религии, которые хотели создать и исповедовать свои религиозные убеждения в колониях. Пуритане стремились к свободе вероисповедания.Пуритане хотели иметь возможность поклоняться так, как они хотели, не опасаясь преследований. Пуритане были нетерпимы к любым другим религиям. Пуритане считались несогласными.

Пуритане - сепаратисты и несепаратисты
Пуритане были реформистским движением в англиканской церкви. Реформистское движение пуритан, направленное на очищение церкви от коррупции, разделилось на две группы, названные сепаратистами и несепаратистами:

Сепаратисты хотели прекратить связи с установленной церковью (например, паломники)
Несепаратисты стремились реформировать англиканскую церковь изнутри

Пуритане и их семьи

Пуритане - Джон Уинтроп и «Город на холме»
Город на холме - это фраза в Матфея 5:14 из притчи о соли и свете в Нагорной проповеди Иисуса.В притче он говорит своим слушателям: «Вы - свет миру. Город, стоящий на холме, не может быть скрыт».

Город на холме - это название пуританского общества, которое должно было быть создано в Новом Свете. Джон Уинтроп использовал фразу «Город на холме» в проповеди пуританам. Джон Уинтроп (1606-1676) был первым губернатором и одним из основателей колонии Массачусетского залива. Уинтроп был одним из первых пуританских священников. Пуритане верили, что они создадут чистую церковь в Новой Англии, которая станет образцом для церквей Англии и реформирует англиканскую церковь.Джон Уинтроп был одним из 20 000 пуритан, побывавших в Америке между 1620 и 1640 годами.

Джон Уинтроп предупреждал будущих колонистов Массачусетского залива, что их новое сообщество будет «городом на холме», за которым будет наблюдать весь мир. Пуритане считали, что это пуританское общество станет примером для всего мира того, чего могут достичь пуритане. Ожидалось, что как только мир увидит этот великий город, он последует его примеру и создаст утопическое общество.

Пуритане - Путь Новой Англии
Утопия - это слово и место, придуманное сэром Томасом Мором в его книге «Утопия», опубликованной в 1516 году.В «Утопии Мора» было создано идеальное сообщество с совершенной социальной и религиозной структурой. Пуритане доминировали в Новой Англии, и их желание создать утопическое общество, основанное на их религиозной доктрине, привело к созданию особого общества в Новой Англии, получившего название «Путь Новой Англии». В отличие от других колоний, Новая Англия и ее пуритане руководствовались своей религией и создали правительство и общество, привязанные к церкви. Пуритане мигрировали в Америку в поисках свободы вероисповедания. У пуритан была сильная трудовая этика, которая позволила им добиться успеха, невиданного в других колониях - по сравнению с некоторыми другими колониями пуритане достигли своей собственной Утопии - пути Новой Англии.

Пуритане - Кембриджское соглашение
Джон Уинтроп стремился эмигрировать в колонии Нового Света. Он сыграл важную роль в разработке Кембриджского соглашения. Кембриджское соглашение было подписано 26 августа 1629 года, незадолго до его отъезда в Америку, и предоставило эмигрантским акционерам возможность выкупить неэмигрантских акционеров компании Массачусетского залива. Кембриджское соглашение было планом колонизации Америки путем разрешения иммиграции пуритан, которые будут контролировать правительство, устав компании Массачусетского залива и ее торговый потенциал.Кембриджское соглашение было основано на создании рынка для торговли, но вместо этого разработало правительство, основанное на религии.

Пуритане - Колония Массачусетского залива
Массачусетский залив Колония была создана компанией Массачусетского залива. Под руководством Джона Уинтропа была создана колония Массачусетского залива, чтобы создать в мире образцовое христианское общество. Колония Массачусетского залива была создана в 1630 году и управлялась Общим судом, избранным членами церкви.Были пуритане, которых считали «несогласными», в том числе Роджер Уильямс и Энн Хатчинсон, изгнанные из Массачусетса в Род-Айленд. Пуритане также сыграли значительную роль в Салемских судебных процессах против колдовства в 1692 году.

Салемские колдовские испытания - осмотр ведьмы пуританами

Пуритане - конгрегационализм - местная независимость
Конгрегационализм был словом чтобы описать основанное на религии правительство и организационную систему, которой управляли пуритане в Новой Англии.Система конгрегационализма была основана на свободе каждой церкви управлять своими делами и поддерживать местную независимость.

Пуритане - Святые
Святые - это слово, используемое для описания пуритан, которые были членами совета, который управлял конгрегацией. Святые состояли из пуритан, состоящих только из мужчин, которые пользовались большим уважением в обществе и были избраны церковным советом. Пуритане Новой Англии разработали демократическую систему правления, которая давала право избирать губернатора всем святым мужчинам.Демократическая система правления получила дальнейшее развитие в 1644 году, когда она приняла двухпалатный суд с избранными делегатами. Городские собрания были центром политической жизни пуритан в Новой Англии. Городские собрания представляли собой собрания, на которых все избиратели в округе собирались и обсуждали вопросы, которые их интересовали, такие как городские чиновники и налоги на следующий сезон.

Пуритане

Пуритане

Интересные факты и информация о пуританах
Факты и информация о пуританах

Факты и информация информация о временной шкале пуритан
Пуритане - образовательный ресурс для детей
Социальные науки Домашнее задание для детей о пуританах

BBC - Религии - Христианство: Римско-католическая церковь

Отличительные черты и доктрина

Чем католическая церковь отличается от других конфессий

Ватикан, Рим ©

Почти тысячу лет католицизм и христианство были единым целым. Разрыв или раскол между Римской церковью и другими христианскими конфессиями начался с раскола с православными христианами в 1054 году по вопросам доктрины, а также абсолютной власти и поведения пап.По тем же причинам в шестнадцатом веке протестантские церкви также пошли своим путем.

Модернизирующийся Второй Ватиканский собор (1962-65) увидел, что католицизм (который после Реформации часто называли римским католицизмом, хотя это описание не особо одобряется самими католиками) серьезно занялся своими отношениями с другими христианскими церквями.

Примечательно, что он отказался от представления о католической церкви как о единственном средстве спасения. Было признано, что есть и другие пути к небу.Это открыло путь к диалогу с другими церквями. Это породило атмосферу доброй воли и много разговоров о воссоединении, но ключевые вопросы о власти, таинствах и служении продолжают создавать, казалось бы, непреодолимые препятствия.

Католики разделяют с другими христианами веру в божественность Иисуса Христа, сына Бога, сотворившего человека, пришедшего на землю искупить грехи человечества Своей смертью и воскресением. Они следуют Его учениям, изложенным в Новом Завете, и полагаются на Божье обещание вечной жизни с Ним.Католицизм, однако, отличается от других христианских церквей как своей организацией, так и своим учением.

Структура

Католическая церковь посвящает в священство только мужчин, не соблюдающих целибат, поскольку Иисус, как она учит, был мужчиной и соблюдал целомудрие. В протестантских церквях женат и женское духовенство являются нормой. Православие позволяет женатым мужчинам становиться священниками, но не епископами.

Более того, иерархический характер католицизма отличает его от других христианских церквей.Это пирамида с Папой на вершине, за которой следуют кардиналы (которые имеют право избрать нового Папу после смерти нынешнего президента), архиепископы, епископы, священники, дьяконы и миряне.

Традиционно клерики считались имеющими более высокое призвание, чем миряне, но со времен знаменательного Второго Ватиканского Собора и миряне, и духовенство вместе считались «народом Божьим». Тот же реформаторский собор подчеркнул необходимость того, чтобы папы и епископы широко консультировались, прежде чем высказывать свое мнение по вопросам веры, но на практике они сохраняют неограниченную власть учить по таким вопросам.Все важные решения принимаются Папой и его советниками.

Доктрины

Католическая доктрина основана на Священных Писаниях и на собственных церковных традициях. Он считает, что его доктрины были открыты апостолам и с тех пор сохраняются в непрерывной традиции. Есть несколько доктринальных вопросов, по которым католическая церковь занимает определенную позицию:

в своей преданности матери Христа, Деве Марии, которая, по мнению католиков, родила Иисуса, не занимаясь сексом, и которая была вознесена телом и душой на небеса, где она занимает особое место, заступаясь между Богом и Его народом
в своей вере в пресуществление, что во время богослужения, когда священник повторяет слова Христа из Тайной Вечери, хлеб и вино становятся телом и кровью Христа, хотя их внешний вид не меняется.
в своей оппозиции, как указано в папской энциклике Humanae vitae 1968 года и неоднократно повторено Папой Иоанном Павлом II, искусственным методам контрацепции, которые, как говорится, мешают передаче человеческой жизни и священной цели секса
в своем непоколебимом осуждении абортов как разрушения человеческой жизни, которое, по его мнению, начинается с момента зачатия.

Традиции, обряды, новейшая история

Социальное обучение

Распятие ©

Позиция католицизма в отношении абортов является частью его более широкого и ключевого учения о достоинстве человеческой личности, которое формирует его понимание по всем вопросам.Таким образом, хотя много написано об откровенной позиции католицизма в отношении сексуальной морали и в более общем плане о его постреформационной тенденции рассматривать все современное как негативное, меньше написано о его социальном евангелии, часто называемом его «тщательно охраняемым секретом».

Тем не менее, современный католицизм включает в себя особый набор социальных принципов - поддержку прав рабочих, противодействие неограниченному капитализму, защиту прав угнетенных людей, кампанию за более равную глобальную торговлю и политический баланс между странами промышленного севера и развивающегося юга. - которые восходят к знаковым папским энцикликам, таким как Rerum Novarum (1891) до Нагорной проповеди Иисуса.

Таинства

Католицизм - это вера, которая вращается вокруг семи таинств: крещения, примирения, евхаристии, конфирмации, брака, священных чин (присоединение к священству) и причастия больных (когда-то называемых крайним соборованием или последними обрядами). Важность принятия Тела и Крови Христа при причастии как хлеба жизни является центральной.

Святых

Католическая церковь уделяет большое внимание нравственному закону и сильна в своей преданности святым.Он включает в себя мистическое измерение - наиболее ясно видимое в его литургии - которое неприятно сочетается с современным светским и научным миром.

Например, в различных святынях Мариан по всему миру католическая церковь считает, что было применено небольшое количество чудесных исцелений от болезней.

Большой упор делается на аскетическую традицию религиозной жизни как на отделение от мирских забот или, по словам Папы Иоанна Павла II (1978–2005), как на «знак противоречия» в современной культуре.Католицизм с давних времен сохраняет сильное чувство греха и, соответственно, искупительной любви Бога.

Новейшая история

Новейшая история католицизма была полна успехов и неудач. Его предыдущий Папа, харизматичный папа, родившийся в Польше, Иоанн Павел II, был широко провозглашен «искрой с небес», которая зажгла революции, которые смели «железный занавес» в конце 1980-х годов.

В развивающемся мире его конгрегации быстро растут, а его семинарии и монастыри не испытывают недостатка в призваниях к религиозной жизни.Однако в Европе, Северной и Южной Америке число прихожан сократилось, а авторитет папы поставлен под сомнение. С 1970-х годов наблюдается заметный исход из священства и женских религиозных орденов.

От традиционных министерств в школах и больницах пришлось отказаться из-за отсутствия духовенства и монахинь, а серия скандалов, связанных сначала с финансами Ватикана, а затем с поведением священников-педофилов, подорвала его моральный авторитет.

Для просмотра этого контента у вас должен быть включен Javascript и установлен Flash.Посетите BBC Webwise для получения полных инструкций

Исследование сексуальной морали

Исследование 2008 года показывает, что большинство практикующих католиков игнорируют учение Церкви о контрацепции и сексе.

Журнал Tablet опросил 1500 массовых посетителей в Англии и Уэльсе; Спустя 40 лет после того, как Папа Павел VI запретил использование противозачаточных средств в своей энциклике Humanae Vitae (О человеческой жизни).

82% людей знакомы с нравственными учениями Церкви, но более половины молодых людей в возрасте от 18 до 45 лет все еще проживают вместе до брака.Противозачаточные таблетки используют 54,5%, и почти 69% использовали или хотели бы использовать презервативы.

Опрос также показал, что более половины считают, что учение необходимо пересмотреть.

Библиография

Анатомия католической церкви Джерарда Ноэля и Питера Стэнфорда (Майкл Рассел, 1994)

Руководство по католицизму для умного человека Албана Маккой (Continuum, 2001)

Краткая история католической церкви Томаса Бокенкоттера (Doubleday, 1990)

Кардинал Юм и меняющееся лицо английского католицизма Питера Стэнфорда (Джеффри Чепмен, 1993)

Смотрите также

Фото работ